高一语文必修四文化常识

篇1：高一语文必修四文化常识

高中语文必修四第二、四单元文化常识 《望海潮》

1高牙——《望海潮》“千骑拥高牙”：高牙，古代行军有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。 2柳永（约9—约），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇

安人，北宋词人，婉约派代表人物。 3形胜：地理条件优越。 4.云树：茂密如云的林木。

5重湖：这里指西湖，西湖以白堤为界，分为外湖、里湖，故称重湖。 6.叠巘（yǎn)）：重叠的山峰。 7三秋：农历九月。

8.羌管弄晴：悠扬的羌笛声在晴空中飘荡。笛子出自羌族，故称羌管。这里泛指乐器。 9千骑拥高牙：千骑：形容州郡长宫出行时随从众多。

高牙：古代将军旗竿用象牙装饰，故称牙旗。这里指大官高扬的仪仗旗帜。

10.凤池：即凤凰池。原指皇帝禁苑中的池沼，多代指中书省，这里泛指朝廷。

《水龙吟》

1辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、

将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

2楚天----战国时期楚国据有南方大片土地，所以古人泛称南方的天空为楚天。

3玉簪螺髻—---玉做的簪子和像海螺形状的发髻，这里用以比喻高矮和形状各不相同的山岭。 4莼鲈之思----晋朝吴地人张翰，字季鹰。《世说新语》记载：他在洛阳做官，在秋季西风起时，想

到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立刻辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。

5建康——《水龙吟登建康赏心亭》

《柳敬亭传》：“余读《东京梦华录》、《武林旧事》”《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”《春夜喜雨》：“晓看红湿处，花重锦官城。”《<指南录>后序》：“自海道至永嘉来三山，为一卷。

6吴钩：古代吴地制造的一种宝刀。把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。 7脍：把鱼、肉切细。

8刘郎才气：雄才大略的刘备。 9倩：请别人为自己做事。 10红巾翠袖：代指女子。 11揾:擦拭眼泪。

《永遇乐京口北固亭怀古》

1.一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。

2.封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，

成为中华民族武将的荣誉之一。 3榭：建在高台上的房子。 4元嘉—— “元嘉草草”，年号（“元嘉”为南朝宋文帝刘义隆的年号）。汉初开始帝王用来纪年的一

种名号，一般帝王遇登基、天降祥瑞、内讧外忧等大事，都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个，明清皇帝大多一人一个年号，故常用年号称皇帝，如永乐皇帝、乾隆皇帝

5神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作供奉神祇的地方，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。

《醉花阴》

瑞脑销金兽----瑞脑香在金兽炉中焚烧着。

《念奴娇赤壁怀古》

1羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。 2酹—— “一尊还酹江月”，酹，以酒洒地，是向鬼神敬酒的方式。

3樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“

《窦娥冤》

1.缥缃：代指书籍。缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。

2.春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。

3.宫调：古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。 4.祗（zhī）候：比较高级的衙役。

5.刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件。 6.下官：做官的人对自己的谦称。

7.《本草》指我国古代最早的一部药书。

8.跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。

9.元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。 （1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。 （2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。冲末（男配角）。 （3）净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。净的次要角色称副净。 （4）丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。（注：元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也）（5）杂，杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等。 10.老身：老妇人自称。

11当垆：对着酒垆；在酒垆前卖酒。垆，古代酒店前放酒瓮的土台子。 12绣闼：妇女的居室。

13短筹：*。筹是古时计数和占卜用的工具，这里比喻寿数。 14恓惶：烦恼不安的样子。

15市曹典刑：在闹市里执行死刑。市曹：热闹街市。典刑：按法行刑。

16苌弘化碧：苌弘：周朝时期，刘文公的大夫苌弘，一生忠于朝廷，后蒙冤为人所杀，传说其血化为碧玉。

17亢旱：大旱，亢：极。汗涔涔：汗水不停的留下。

《拿来主义》

1冠冕：（1）指仕宦的代称。《北史·寇洛等传论》：“冠冕之盛，当时莫与比焉。”（2）指第一；首位。 《三国志·蜀志·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。”钟嵘《诗品序》：“此皆五言之冠冕。” （3）指体面。《官场现行记》第五十六回：“有些老一辈人见他话说得冠冕，都说，‘某人虽有嗜好，尚还有自爱之心。’”冕：古代帝王的礼帽。

2残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙：烤肉。

《廉颇蔺相如列传》

1拜—— “拜为上卿”，拜，用一定的礼节授与某种名为或官职。常用官职升迁词语：（1）授官：除

拜 （2）升官：迁 擢 （3）降官：谪 左迁 （4）免官：罢 黜 （5）招聘：征 辟 （6）京官调任地方官：出 徙 （7）大臣辞职：乞骸骨 2上卿：战国时德官阶。 3宦者令：宦官的头目。

4舍人：左右亲信或门客的通称。

5肉袒伏斧质：肉袒，把上身袒露出来。质：杀人时作垫用的砧板。 5美人：妃嫔。

6斋戒—— “今大王亦宜斋戒五日”，斋戒：古人在祭祀或行大礼前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，

表示诚心致敬。

7列观----一般的宫殿，这里指章台。观：宫廷中高大华丽的楼台。 8有司——《廉颇蔺相如列传》“召有司案图”：“有司”，官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所

以称官吏为“有司”

9九宾—— “设九宾于廷，臣乃敢上璧。”：九宾：古代外交上最隆重的礼节。九宾，由傧相九人依

次传呼接引宾客上殿。

10坚明约束：坚守契约。坚明：坚决明确的。约束：遵守约定。 11严大国之威以修敬也：严：尊重。修敬：表示敬意。修：整饰。 12.汤镬：古代一种酷刑，用滚水烹煮。

13上大夫：大夫中的官阶，比卿低一级。 14.寿（为寿）：向人敬酒或献礼。

15.位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊。

16负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。

17将军;春秋时以卿统军，因此卿统称将军。战国时将军开始作为武官名。

《苏武传》

1.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。 2郎;官名，汉代专职皇帝的侍从官。 3.节：又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。 4.假吏：临时充任的官吏。 5.斥候：侦察兵。

6.阏氏：匈奴单于的配偶的称号，如同王后。

7.蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。

8.奉车：皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。 9.后土：地神，相对皇天而言。 10.宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。 11.黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。

12.上林、上林苑：皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。 13.相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。 14.株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。 15丈人—— “汉天子我丈人行也”：丈人，对老人和长辈的尊称。对尊长者和同于朋辈间的称谓有：

君、子、公、足下、先生、大人等。

16爵通侯----爵位封为通侯。通侯，爵位名，秦代制爵二十级，一级叫彻侯。汉朝继承秦制，

后因汉武帝名彻，避讳改为通侯，苏建封为平陵侯。

17太夫人：苏武的母亲。18女弟：妹妹。19保宫：汉代拘禁犯罪官吏及其眷属的地方。 20列将:一般将军的总称。

21斧钺：古代军法用以杀人的斧子。

《张衡传》

1.《后汉书》，纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。

2.三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。 3.太学：古代设在京城的全国学府。 4.五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。

5.六艺：说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。

6.孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。 孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。 7.公府：太尉、司徒、司空三公的公署。

8.两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称“二京”。 9.傅会：文章的组织、布局、命意、修辞，也作“附会”。 10.公车：汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。 11.阉竖：对宦官的蔑称。

12.豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。 13.下车：官吏初到任。 14.视事：官员到职工作。

15.乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。 16.致仕：交还官职，即退休。如：永宁元年，称病上书致仕。（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。

篇2：高一语文必修四文化常识

　　1.《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。

　　2.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。

　　3.“楚辞”又称“楚词”，是战国时期伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，所以楚辞又称为“骚”或“骚体”。

　　《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。

　　4.乐府双璧：《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》

　　5.建安：汉献帝年号。

　　6.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。

　　7.妾：旧时妇女谦卑地自称。

　　8.公姥：公公和婆婆。

　　9.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

　　10.初阳岁：冬至之后，立春之前。

　　11.初七：支农里七月七，旧时妇女在这天晚上乞巧。

　　12.下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九是妇女欢聚的日子。

　　13.适：出嫁

　　14.六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都要适合，叫六合。

　　15.青庐：用青布搭成的蓬帐，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。

　　16.黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在的19时至21时)。

　　17.人定：是亥时(相当于现在的21时至23时)，这里指夜深人静的时候。

　　18.杜康：相传是早造酒的人。

　　19.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

　　20.阡陌：阡，南北向的小路;陌，东西向田间小路。

篇3：高一语文必修四文化常识

　　《左传》

　　我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

　　晋侯、秦伯

　　分别指晋文公和秦穆公。周朝时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。

　　子

　　在文中是对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作第二人称的敬称代词主要有“子”“君”“公”“阁下”“卿”“殿下”“足下”等。

　　寡人

　　通常用作古代君主的自称，意为“寡德之人”，表示自谦，在春秋战国时期使用较为普遍。

　　执事

　　办事的官吏，也用于对对方的敬称。

　　大夫

　　官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。

　　《战国策》

　　中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。

　　卿

　　古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。

　　祖

　　临行祭路神，引申为饯行和送别。

　　徵

　　古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉;羽，声调激愤。

　　中庶子

　　管理国君的车马之类的官。

　　郎中

　　宫廷的侍卫。民间又称医生。

　　箕踞

　　坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。

　　东向

　　在中国古代，君臣议事于朝廷之上，是以向南的座位为尊的。但在宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人的尊敬。

　　望其气

　　中国古代方士的一种占候书，望云气以测吉凶征兆。据说，凡是有皇帝命的人，即使在登基之前，周围[JP3]也会有五彩绚丽的天子气出现。文中的“吾令人望其气，皆为*，成五采，此天子气也”就是这个意思。

篇4：高一语文必修四文化常识

　　《诗经》

　　我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。

　　《诗经》“六义”

　　风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。

　　总角

　　古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。

　　《离*》

　　《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离*》为典型代表，故又称“*体”。《离*》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。

　　“风*”

　　《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学往往将“风”、“*”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》;“*”，指《离*》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。

　　《孔雀东南飞》

　　我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称“乐府双璧”。

　　结发

　　古代成婚之夕，男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。

　　罗敷

　　古代美女的通称。

　　伏惟

　　下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

　　新妇

　　古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。

　　下九

　　古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。

　　六合

　　古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。

　　青庐

　　用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。

　　黄昏

　　十二时辰之一，是戌时(相当于现在的19时至21时)。

　　人定

　　是亥时(相当于现在的21时至23时)，这里指夜深人静的时候。

　　十二时辰

　　汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

　　建安

　　汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。

　　庙号

　　庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临(顺治)称世祖，玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

　　谥号

　　谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。

　　尊号

　　尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。

　　不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。

　　杜康

　　相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。

　　子

　　对对方的尊称。

　　衿

　　古式的衣领。

　　青衿

　　是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

　　阡陌

　　阡，南北向的小路;陌，东西向田间小路。