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高二历史:探究西方人文精神的起源与演进

2025-03-03
高二历史:探究西方人文精神的起源与演进

篇1:高二历史:探究西方人文精神的起源与演进

第5课西方人文主义思想的起源

1.雅典民主政治发展到顶峰出现了所谓的智者学派。智者学派特别强调人的价值。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出人是万物的尺度,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威,体现了希腊文化人文主义的本质。

2、苏格拉底认为,美德来自于知识,美德就是关于善的知识,于是他提出美德即知识的思想。苏格拉底使哲学真正成为一门研究人的学问。

3、柏拉图的学生亚里士多德。

第6课文艺复兴和宗教改革

1.文艺复兴的核心是人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。抨击教会的腐败,提倡追求自由、幸福和物质享受,鼓励发财致富和冒险精神,崇尚理性和科学,追求知识。

2、薄伽丘《十日谈》。这部书里的很多教士和贵族显现了荒淫伪善的面目,宣传人类平等。

3、但丁,彼特拉克、薄伽丘一起被誉为文艺复兴文学三杰。达芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品。

4、16世纪以后,文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家。

5、,罗马教皇以筹资修缮教堂为名,出售赎罪券,马丁.路德极大反感,在当地教堂门口贴出了著名的九十五条论纲,列举兜售赎罪券的种种荒谬,拉开了宗教改革的序幕。

路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,无需购买赎罪券。

6、宗教改革在欧洲许多地方兴起,有加尔文派。否定罗马教廷的权威。

第七课 启蒙运动

理性时代的到来

1.随着资本主义的发展,新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈,掀起了一场思想解放运动,历史上称之为启蒙运动。

2.进一步发展了人文主义,他们否定一切外在权威,认为判断是非的唯一标准只有人自己的理性。所谓理性是指人自己思考,运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。理性是启蒙运动的核心。

启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。

法国的启蒙思想家

3. 伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。他猛烈抨击天主教会,称教皇为两足禽兽,号召人民粉碎教会这个邪恶势力。

4.孟德斯鸠提出了三权分立的学说。奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。他的代表作是《论法的精神》。

5.卢梭在《社会契约论》一书中,阐述了天赋人权和人民主权思想。他认为国家的主权属于人民,统治者的权力来自他同人民签订的契约,如果他违反了民意,人民就有权推翻他。卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。

启蒙运动的扩展

6.启蒙运动很快从法国传播到其他国家,康德是德意志著名的哲学家,著有《纯粹理性批判》。康德认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考,理性判断。他强调人的重要性,提出人就是人,而不是达到任何目的的工具。

以上就是高二历史西方人文精神的起源及其发展,以供同学们参考。

篇2:高二历史:探究西方人文精神的起源与演进

西方人文精神的起源及其发展

第5课 西方人文主义思想的起源

【知识梳理】

一、智者学派

l. 产生背景

(l) 雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。

(2) 人在社会中的地位日益突出。

2. 研究主题

(l) 探索主题:人和人类社会。

(2) 关注对象:关注人们之间关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。

3. 思想主张

(l) 强调人的价值, 普罗泰格拉提出人是万物的尺度,树立人的尊严和权威,体现了希腊文化人文主义的本质。

(2) 反对迷信, 强调自由。

(3) 在社会道德方面, 主张个人应有自己的判断标准, 不应强求一律。

二、苏格拉底等人的思想

l. 苏格拉底

(l) 主张

①关注人的伦理道德,倡导有思想力的人是万物的尺度,主张重建道德价值观。

②重视教育, 提出美德即知识的思想。

(2) 地位:使哲学真正成为一门研究人的学问。

2. 柏拉图

(l) 思想主张

①关注的焦点是人类社会。

②在《理想国》里根据智慧品德把人分为几等, 各尽其责。

(2) 地位:为理性主义的发展奠定了基础。

3. 亚里士多德

(l) 思想主张

①关注自然界和人类社会。

②强调在整个自然界中,人类是最高级的。

(2) 地位:成为古希腊最博学的人,进一步发展了人文主义思想。

【学习探究】1、比较智者学派和苏格拉底思想的异同。

(1) 相同点:都以人和人类社会为探索的主题;都否定神的意志, 强调人的价值。

(2) 不同点:

①智者学派:强调人的感性、自由, 完全从个人的角度和利益出发, 忽视道德, 追求功利。

②苏格拉底:强调道德哲学, 认为人生的最高目标是追求正义和真理;强调人的理性, 重视教育。

2、孔子与苏格拉底的比较:

(1) 相同点:都是公元前5世纪东西方思想巨人;都强调人的价值,重视道德和秩序。

(2) 不同点:

①服务的政治体制不同:孔子维护周礼,推崇君主权威;苏格拉底用美德维护民主政治。

②对道德来源认识不同:孔子强调人的自律和社会约束作用;苏格拉底更强调知识的意义。

第6课 文艺复兴和宗教改革

【知识梳理】

一、意大利的资本主义萌芽

1.十四五世纪, 意大利的一些工商业城市,纷纷采取鼓励发展工商业的政策,出现资本主义萌芽。

2.新兴的资产阶级希望创造财富,追求现世的享乐,对当时统治文化思想的教会不满。一场思想变革首先在意大利出现。

二、文艺复兴

1. 背景

(l) 经济:意大利的一些工商业城市出现资本主义萌芽。

(2) 政治:新兴的资产阶级要求追求现世的享乐。

(3) 文化:接触到古代希腊罗马文化遗存和典籍。

2. 本质: 是以人文主义冲击宗教神权的束缚,解放人们的思想。是一场新兴资产阶级的思想解放运动。

3. 核心:人文主义,即主张以人为中心而不是以神为中心, 要求肯定人的价值和尊严。

4. 成就:

(l) 文学三杰:

①薄伽丘的代表作《十日谈》 , 抨击了封建道德和教会的禁欲思想, 主张发展人的个性。

②但丁:代表作是《神曲》,对教会的丑恶现象表达了憎恶。

③彼特拉克:代表作是《歌集》, 最早提出要以人的学问代替神的学问, 被称为人文主义之父。

(2) 艺术;达?芬奇等大师(美术三杰)创作了许多杰出作品。

5. 扩展:16世纪, 从意大利传播到欧洲其他国家。

6.影响:使更多的人开始更多地关注人及人生活的世界。

三、宗教改革(略)

欧洲的宗教改革运动,进一步传播了人文主义,动摇了罗马教皇的统治。

【学习探究】人文主义有哪些特点 ?

提示:

(1) 重视现世生活, 追求物质幸福, 反对宗教禁欲主义。

(2) 主张人的求知欲和追根究底的探求精神, 反对消极的、无所作为的人生态度。

(3) 文学艺术上表达人的真实感情, 反对虚伪造作。

(4) 重视科学实验, 反对经验论。

(5) 强调发展个性, 反对基督教之禁锢人性。

(6) 以人为中心, 强调个人才能和自我奋斗, 赞扬英雄史观, 表现了乐观主义精神。

局限性:过分强调人性而掩盖了阶级社会中人的阶级性,造成人的私欲膨胀。

第7课 启蒙运动

【知识梳理】

一、理性时代的到来

1. 背景:

(l) 自然科学取得很大进展 , 挑战教会的权威。

(2) 随着资本主义的发展,新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫。

2.概况:

(l) 开始:17世纪时,英国出现早期启蒙思想。

(2) 高潮:18世纪中叶,法国推动启蒙运动进入高潮。涌现出伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家。

(3) 扩展:传播到德意志等其他国家,启蒙运动得到进一步发展。

3. 核心:理性, 即主张人自己去思考, 否定一切外在权威。

4. 内容:呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗,抨击天主教会的权威和迷信, 反对专制和愚昧, 提倡科学、自由和平等。

5.性质:是欧洲资产阶级发动的一场反封建的思想解放运动。

二、法国的启蒙思想家

(1) 伏尔泰是法国启蒙运动的领袖

①反对天主教会和君主专制, 倡导君主立宪制;

②提倡天赋人权,主张法律面前人人平等。

③代表作有《哲学通信》《路易十四时代》等。

(2) 孟德斯鸠

①反对君主专制, 提出三权分立学说。

②认为国家的法律不能违背人的理性。

③代表作是《论法的精神》。

(3) 卢梭

①阐述天赋人权和人民主权思想。

②认为人类不平等的根源是财产的私有。

③代表作是《社会契约论》。

三、启蒙运动的扩展

(1) 人物:德意志著名的哲学家康德, 总结了启蒙思想,代表作是《纯粹理性批判》。

(2) 主张:①认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考,理性判断。

②强调人的重要性, 提出人就是人, 而不是达到任何目的的工具。

③主权属于人民, 人要自由也要自律, 自由和平等只能在法律范围之内。

四、启蒙运动的影响

(l) 欧洲:①进一步解放了人们的思想, 冲击着欧洲的封建专制统治。

②为法国大革命做了充分的思想动员。

(2) 世界:①鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争。

②启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。

【学习探究】启蒙运动对文艺复兴人文主义思想有哪些发展?

(1) 从批判对象上看, 由天主教会的神学世界观扩展为整个黑暗的中世纪。

(2) 从涉及的领域看, 由文学、艺术领域扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等领域的各个方面。

(3) 从批判形式上看, 摆脱了文艺复兴的宗教外衣, 提倡理性的思考和判断。

(4) 从思想特点上看, 不再承认外界的任何权威, 而把理性作为判断是非的唯一标准, 高举民主、科学的大旗, 为了解放全人类宣传理性真理。

篇3:高二历史:探究西方人文精神的起源与演进

一、选择题(本大题共35小题,每题2分,共70分)

1.黑格尔指出:“智者们说,人是万物的尺度,但这还是不能确定的,其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里,我们也发现人是尺度,不过是作为有思维的人。”在此,黑格尔强调了

A.人是万物的尺度 B.人要有高尚的道德

C.要肯定人的价值 D.人要由感性认识上升到理性认识

2.要研究古希腊的智者运动,首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来,我们往往通过苏格拉对他们的论述还原他们的主张,这样得出的结论可能是

A.客观的,因为苏格拉底是智者学派的代表

B.准确的,因为他们生活在同一时期的雅典

C.错误的,苏格拉底的对他们论述不是史料

D.片面的,苏格拉底与智者学派观念有冲突

3.“民本”语出《尚书·夏书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”意谓人民是国家的根本,根本巩固,国家才能安宁。“民主”一词,最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书,它由“人民”和“权利”两个词组合而成,其字面意思就是“人民的权利”、“人民主权”和“多数人的统治”。下列关于“民本”与“民主”的表述,正确的是

A.两者都具有限制和约束统治者行为的作用

B.两者的区别在于“民”是否是国家的基础

C.两者都利于从根本上改变百姓的社会地位

D.两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗

4.亚里士多德警惕“纯粹民主”,他如此评价道:“进行统治的是人民,而不是法律;因为一切都由多数投票决定,而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治;他们至高无上,不是作为个体,而是作为集体。”对此理解最为准确的是

A.投票不应该是民主的唯一方式 B.脱离了法制的民主会沦为专制

C.民主是人民结成集体进行统治 D.集体统治比个人统治危害更大

5.古希腊一位思想家说:“法律的条文是经过协议达成的,并不是自然形成的。然而自然的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的;法律所确定的利益是自然的桎梏,自然所确定的利益却是自由自在的。”这位思想家是

A.苏格拉底 B.亚里士多德 C.普罗泰格拉 D.柏拉图

6.苏格拉底主张,“凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制。”其主要意图是鼓励人们

A.保持怀疑精神、批判眼光 B.反抗雅典民主政治和法律

C.发现自我,追求个人自由 D.以个人感受作为价值标准

7.从苏格拉底到柏拉图,再到亚里士多德,古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是

A.力图理性地认识人和世界 B.从自然现象探寻世界本原

C.理念世界才是真实永恒的 D.重视人的作用而忽视道德

8.亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义;比值平等则根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据上述观点,通常所说的“法律面前人人平等”应该是

A.更接近于数量平等 B.更接近于比值平等

C.数量平等高于比值平等 D.既非数量平等又非比值平等

9.以下关于古希腊哲学家亚里士多德的评述,正确的是

A.师从柏拉图,创办阿卡德米学 B.著有《理想国》阐述其社会理想

C.提出“有思想力的人是万物的尺度”

D.创建了逻辑论证系统“三段论”

10.策勒尔说:智者运动“从根本上动摇了宗教、城邦和家庭现存的权威。它所提出的问题超过了它所解决的问题”。这说明智者运动

A.促进了人们思想的解放 B.彻底否定了天主教的作用

C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问

D.将人们从封建愚昧中解放出来

11.马丁·路德说:“男人必须要娶一个女人,女人必须要嫁一个男人,这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据,而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料从本质上反映了马丁·路德

A.倡导男女平等 B.认为婚姻是一场闹剧

C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位

12.“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤,曾有助于资本主义精神的兴起;把学术工作理解为基督教的天职,也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革

A.成为推动资本主义发展的精神动力

B.强化了上帝和罗马天主教会的权威

C.实现了宗教世界与现实世界的分离

D.促进了民族文化与教育事业的进步

13.“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出强调了

A.批判神权统治 B.鼓吹人性解放

C.倡导思想自由 D.构建民权政府

14.《世界文化史》中提到:“意大利文艺复兴运动基本上是社会上层,参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员……”这主要表明

A.意大利的封建专制势力强大 B.文艺复兴刚开始

C.文艺复兴缺乏广泛的社会基础 D.资本主义萌芽发展缓慢

15.马丁·路德说:“世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪,保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”他的这段话旨在

A.强调世俗权力大于教会权力 B.铲除教士和俗人之间的隔阂

C.宣扬教会权威源于世俗权力 D.否认教会和神职人员的权威

16.一名女子说:“我不知道我算是哪国人,我的祖父因为信奉新教,被教区神父处罚终身苦力;我的父亲被老爷打成跛子;我的丈夫从军去了,我不知道他究竟是帮谁打仗。”有人批评这名女子的丈夫及家人愚蠢,竟然为剥削他们的国王、贵族、教士作战。根据这段资料的内容,该女子最可能生活在

A.15世纪初意大利的庄园 B.16世纪末普鲁士北部城市

C.17世纪英国的港口农村 D.18世纪末法国中部的小镇

17.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于

A.彻底否定了神学的权威 B.肯定人的价值和尊严

C.猛烈抨击了封建制度 D.促进了资本主义的发展

18.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于

A.利用宗教反对封建思想 B.通过著书立说表达思想

C.组织团体宣传新思想 D.借助传统文化宣传新思想

19.彼得盖伊在《启蒙运动》中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴

A.完全没有摆脱神学的束缚 B.用理性批判宗教神学体系

C.以宗教形式表现人文精神 D.继续倡导天主教的价值观

20.下表反映出西方社会思想文化发展趋势是

事件

意义

地理大发现

视野开阔

文艺复兴

人文主义思想

宗教改革

否定教会权威

启蒙运动

理性精神质疑宗教

达尔文进化论

神学受到严厉考验

现代科学及教育发展

教会影响力减低

C.社会思想呈现世俗化趋势 D.由人本主义到神本主义

21.他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教做狂热的斗争,一些人咬住他的耳朵;另一些人踩住他的肚子,还有一些人从远处痛骂他”。但他还说“即使没有上帝,也要造出一个来”。他是

A.康德 B.狄德罗 C.伏尔泰 D.洛克

22.启蒙时代的哲学家伏尔泰说:“天狼星的光始终如一,对我们来说,道德哲学亦始终如一。”“一切关于显灵或奇迹的说法,一切认为上帝干预自然秩序的信仰,都是假,……人类要了解上帝,只需要有理性就够了。”对以上两段文字解读正确的是

A.伏尔泰是无神论者,主张以道德取代宗教

B.伏尔泰认为如果上帝无法显灵,无法干预自然秩序,上帝存在就很可疑

C.伏尔泰相信自然神论,认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性

D.伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在

23.18世纪一位法国思想家曾说:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”可以看出,这一时期人们思考问题突出表现在

A.批判神权统治 B.提倡人性解放 C.倡导思想自由 D.反对君主专制

24.关于启蒙与现代化的关系,西方与中国适成倒置:在欧洲,是由启蒙而现代化;在中国,则是为现代化而启蒙,欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程,中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知,导致上述差异的主要因素是

A.资本主义发展程度差异明显 B.中西方传统文化不同

C.启蒙及现代化的原动力不同 D.中西方政治制度不同

25.据《启蒙运动百科全书》记载:启蒙运动时期,某一学说有两个灵感来源,一是英格兰的政治制度,另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器,而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是

A.洛克 B.孟德斯鸠 C.卢梭 D.达尔文

26.下列对法国“启蒙思想”最准确的表达是

A.批判专制主义,提倡自由平等思想

B.批判封建制度,对新社会提出设想的思想

C.批判教权主义,提倡个人自由的思想

D.否定封建王权,提倡权力的“制约与平衡”

27.“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共同之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指

A.反抗权威,强调个人自由 B.崇尚理性,重视法治

C.崇尚理性,强调个人自由 D.反抗权威,重视法治

28.他的名字紧紧与“第一次建立在人权和正义原则基础上的”法国大革命连接在一起;“他是法国大革命的导师”;“他是真理和自由的倡导者,恶劣习俗的讨伐者,人道主义的保卫者和人民神圣权利的复兴者。”在近代西方思想家中能享有如此评价的是

A.伏尔泰 B.孟德斯鸠 C.卢梭 D.康德

29.格拉斯在《再见,西方文化》中写道:如果有人问我现在的欧洲需要什么,我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人,是能独立思考,而不是按照别人的意愿思考的人,是能摆脱惯常的思维轨道,能用新的视角思考周围发生的事情的人。与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是

A.卢梭 B.薄伽丘 C.康德 D.马丁·路德

30.美国修订的《道德改革法》规定:总统、副总统、国会议员、联邦法官及行政、立法和司法三大机构的工作人员,必须在任职前报告自己的财产状况,上任后还须按月申报。……财产申报资料向社会公开,供大众查阅复印,以便接受社会监督。若存在灰色收入,就会被治罪。该材料体现了启蒙思想的

A.社会契约 B.主权在民 C.自由平等 D.反对私有制

31.启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。以下表述中,不正确的一项是

A、人人享有与生俱来的自然权利是启蒙思想家的诉求

B、限制“公权力”、主张“主权在民”和要求人人自由平等是欧洲政治启蒙运动批判封建专制的主要思想武器

C、《独立宣言》、《人权宣言》是启蒙原则的法律化

D、启蒙运动以理性为思想武器,主要目的是批判基督教神权统治

32.普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,彼特拉克主张“以人学对抗神学”,康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见

A.民主法制是人类的共同诉求 B.社会中功利主义色彩浓厚

C.人们逐步摆脱了宗教的束缚 D.人们对自由事业不懈追求

33.欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张

A.推翻君主专制,建立君主立宪 B.消灭私有制,实现社会平等

C.建立有效机制,实现权力制衡 D.取消国家机构,实现公民自治

34.小明在阅读卢梭的文章时,看到一句话:“没有一个人富得能够购买他人,没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此,小明不甚理解。请你帮他分析,上述言论表明了卢梭

A.强烈反对财产私有制 B.主张废除资产阶级私有制

C.向往小农经济社会 D.反对贫富悬殊而不反对私有制

35.下列关于欧洲文艺复兴运动和启蒙思想的论述不正确的是

A.都是资产阶级思想解放运动

B.都是资本主义生产关系在意识形态的反映

C.启蒙运动强调“理性”,是对文艺复兴运动“人性”论的继承和发展

D.都是资产阶级推翻封建专制统治的思想武器

二、材料解析题(本大题共2题,30分)

36.随着文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相继展开,西方人文主义不断发展,推动了欧洲社会的进步。阅读下列材料,回答问题。

材料一 文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治,都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大,并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展——的有意识的追求。……这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是现代科学的勃兴。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家,思辨与实验、理论与实际开始结合,也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——马克垚《世界文明史》

材料二 路德的“因信称义”注重的是个人内心对上帝的认知转变,“教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱,个人开始表露出独立思考精神。”在宗教上人的意识被唤醒,这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界,通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用, 与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。

——摘编自杨渝玲《宗教改革:近代科学产生的宗教背景》

材料三 启蒙时代的哲人……受万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验……更重要的是,他们发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)材料一中“一些先进的意大利人”代表哪一新兴阶级?结合所学知识,指出“文艺复兴时代理论家”挑战中世纪神权精神统治的基本形式。

(2)据材料二,概括马丁·路德的思想主张对教会产生的影响。材料三中的“理性”是对人文主义的发展,请结合所学知识加以说明。

(3)综合上述材料,结合所学知识,简要论证“人文主义与近代科学”的关系。

37.阅读下列材料,回答问题。

材料一 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”

——马丁·路德《致德意志贵族书》

材料三 (启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”,……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答:

(1)据材料一概括孟德斯鸠的基本主张。

(2)材料二反映了马丁·路德的什么观点?分析其产生的思想因素。

(3)据材料三,概括启蒙运动的主要思想主张;说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的?

(4)有人说,从14到18世纪是欧洲人文主义复兴和成熟的两个阶段。分别说明这两个阶段及其核心思想主张什么?

参考答案

1.D

【解析】

试题分析:本题考查学生对古希腊人文精神之源的理解。根据题干提供的信息和所学史实,苏格拉底强调有思想力的人是万物的尺度,强调人的理性。故选D项。

考点:西方人文精神的起源与发展·蒙昧中的觉醒·苏格拉底

2.D

【解析】

试题分析:本题主要考查学生对材料的阅读分析和对历史知识的理解分析能力。苏格拉底与智者学派是同时代的,但不是智者学派的代表,故A项错误;虽然生活在同时代,但二者的主张是不同的,故B项错误;当事人对历史的阐述也是史料,要和原始文字史料相互印证,方可采信,故C项错误;苏格拉底主张“美德即知识”与智者学派忽视道德言论有差别,故苏格拉底言论可能带有一定片面性,故D项正确。

考点:西方人文精神的起源·古希腊的智者运动·苏格拉底的思想主张

3.A

【解析】

试题分析:联系所学知识可知,古代民本思想虽然从根本上说是维护封建君主专制统治,但也一定程度上提高人民的地位,约束了君主,调和了社会关系。而西方的主制度对统治者的约束更大。故此题应选A项。

考点:中国传统文化主流思想的演变·古代中国的民本思想·与西方的比较

4.B

【解析】

试题分析:本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“进行统治的是人民,而不是法律;不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治;他们至高无上,不是作为个体,而是作为集体”说明法制在民主政治中的作用,故本题选择B。A说法明显错误;C材料中概括不全面;D不符合材料的观点。

考点:西方人文精神的起源·亚里士多德的思想·雅典民主政治

5.C

【解析】

试题分析:本题材料提到,“法律的条文是经过协议达成的,并不是自然形成的。然而自然的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的;法律所确定的利益是自然的桎梏,自然所确定的利益却是自由自在的。”结合所学知识可知,这位思想家是普罗泰格拉,因此选C。ABD都不符合材料信息及所学知识,排除。

考点:西方人文精神的起源及其发展·西方人文主义思想的起源·普罗泰格拉

6.C

【解析】

试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。依据材料中“理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜代价予以抵制”,这体现了苏格拉底崇尚人的理性和追求思想的自由,所以答案选C。ABD不符合题意。

考点:西方人文精神的起源与发展·西方人文主义的起源·苏格拉底思想

7.A

【解析】

试题分析:本题主要考察学生对基础知识的识记能力。根据所学知识,A苏格拉底强调“认识你自己”“美德即知识”他使哲学真正成为研究人的学问,把对人文精神的追求引向理性的道路,柏拉图和亚里士多德都强调理性的认识,A正确;B是古希腊智者学派之前的自然哲学的观点,不符合题意要求;C为柏拉图的观点;D为古希腊智者学派的缺陷,与题意不符。故答案为A。

考点:古代希腊、罗马西方人文精神的起源苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想

8.A

【解析】

试题分析:本题主要考查学生获取和解读信息、描述和阐述事物的能力。结合所学知识可知,“数量相等”是绝对平均主义,类似于实质平等。而“比值相等”是相对平均主义,类似于形式平等。据此可知“法律面前人人平等” 更接近于“数量平等”,A正确。B、C、D三项均不符合题意,排除。

考点:中外历史人物评说·东西方先哲·亚里士多德及其思想

9.D

【解析】

试题分析:本题主要考查学生历史知识的准确记忆的能力。根据所学,创办阿卡德米学院的是柏拉图;用《理想国》阐述其社会理想的是柏拉图;苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”。所以排除ABC。故选D。

考点:西方人文精神的起源与发展·古希腊人文精神的起源· 亚里士多德

10.A

【解析】

试题分析:B项说法明显错误,当时天主教尚未产生;苏格拉底对人的研究,使哲学真正成为一门研究“人”的学问 ,排除C项;智者运动出现在雅典民主政治极盛时期的公元前5世纪,当时正处于奴隶社会时期,故D错误。

考点:西方人文精神的起源·智者学派·内容

11.D

【解析】

试题分析:本题考查学生概括材料,透过现象看本质的能力。由材料关键信息“这是自然的事”、“将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据”,透过现象看本质,材料主旨即在强调“对教皇专权的否定”,D项符合题意。A项材料主旨体现不出,属于无关项,排除。B项本身错误。C项与题意不符。故答案选D。

考点::西方人文主义精神的发展·宗教改革运动·德国马丁·路德的改革

12.A

【解析】

试题分析:尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,宗教改革不是强化了而是弱化了上帝和罗马天主教会的权威,宗教改革并未实现宗教世界与现实世界的分离,材料意在强调宗教改革解放了人们的思想,鼓励人们去创造财富,从而成为推动资本主义发展的精神动力,而不是强调民族文化与教育事业的进步,所以综上所述本题答案只能是A。

考点:西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革

13.D

【解析】

试题分析:材料中主张通过“一种结合的方式”使得大家共同来防御和保护每个结合者的人身、财富和自由,实际上一种社会契约,赋予结合者以权利和义务,按照“社会契约论”建构政治制度。A、B、C三项都是文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的共同点,故选D。

考点:西方人文精神的发展·专制下的启蒙·启蒙运动

14.C

【解析】

试题分析:本题主要考查意大利的文艺复兴运动。由题干中的“局限于社会上层”可知,文艺复兴运动的群众基础不广泛,仅仅靠资产阶级上层知识分子发起,故C正确。

考点:西方人文精神的起源与发展·文艺复兴·局限

15.A

【解析】

试题分析:本题主要考查学生阅读分析材料与运用所学知识解决问题的能力。材料中“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。”说明马丁?路德主张世俗封建君主的权力凌驾于教会之上,即王权大于教权,D符合材料主旨,所以答案选A。 B、C、D三项与题意不符,也不符合马丁·路德宗教改革思想,所有不选。

考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·马丁·路德的宗教改革思想

16.D

【解析】

试题分析:当时法国人分三个等级 就是从材料中可以看出该女子和周围的人都生活在困苦中是第三等级的人 当时又有战乱,又有抵抗的思想,可见处于法国大革命前, 所以是D.

考点:近代西方民主政治的确立与发展·民主政治的扩展·法国大革命

17.B

【解析】

试题分析:本题考查学生理解能力。通过文艺复兴前后的比较可以看出,人在生活中的地位提高,由“观众”变为“演员”,并可以“对自己个人的思想进行表达”,说明肯定了人的价值和尊严,故答案选择B项。

考点:西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·文艺复兴

18.D

【解析】

试题分析:本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及材料信息的解读能力。本题要注意文艺复兴和维新变法时思想宣传的共同点。文艺复兴是借助复兴希腊罗马文化为名宣传资产阶级新文化,而康有为则是借儒学的外衣来宣传维新变法思想。所以两者的共同点都是借助传统文化来宣传新思想,故选D

考点:近代中国思想解放的潮流·顺乎世界之潮流·维新思想;西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·文艺复兴。

19.C

【解析】

试题分析:本题考查解读史料获取信息的能力,依据材料中“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”说明艺术家采用宗教形式来表现人文主义,故选C。

考点:西方人文精神起源·文艺复兴·人文主义思想

20.C

【解析】

试题分析:本题主要考查学生阅读表格,分析归纳的能力,由材料中“人文主义思想”“否定教会”“理性精神质疑宗教”“神学受到严厉考验”“教会影响减低”等信息可归纳出西方思想文化宗教的影响力减少呈现世俗化趋势,据此分析可以排除ABD,故选C。

考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·理性化趋势

21.C

【解析】

试题分析:材料所述作者反对天主教会,对天主教会的虚伪和贪婪进行了批判,但不反对宗教信仰,即题干“即使没有上帝,也要造出一个来”,主张信仰上帝,结合所学知识可知该作者为伏尔泰,故选C。

考点:西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·伏尔泰

22.C

【解析】

试题分析:本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力。由材料“道德哲学亦始终如一”“人类要了解上帝,只需要有理性就够了”,可见,伏尔泰相信自然神论,认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性。故选C。

考点:西方人文精神 的起源与发展·启蒙运动·伏尔泰

23.B

【解析】

试题分析:本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力。由材料“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”,这是法国启蒙思想家卢梭的观点,主张人身自由,追求个性解放。故选B。

【名师点睛】卢梭的主要思想:天赋人权、社会契约、人民主权。卢梭认为人类不平等的根源是财产私有,但不主张废除私有制,认为应平均分配财产。代表作是《社会契约论》。

考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·卢梭的启蒙思想

24.C

【解析】

试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。依据所学知识欧洲资本主义的发展先促进思想解放然后又推动了现代化的发展,而中启蒙运动是资本主义列强侵略或民族危机加深;现代化已成时代潮流;先进的中国人的探索等因素推动的,所以中西方出现这种反差的根源在于启蒙及现代化的原动力不同,所以本题选C,A、B、D不符合题干要求。

考点:中国近代思想解放的潮流·思想启蒙·中西启蒙的差异。

25.B

【解析】

试题分析:从材料“而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体”可以看出这是追求的平衡和制衡作用,这与孟德斯鸠的三权分立学说类似,故选B。A项主张的是开明的君主制;C项主张社会契约,人民主权学说;D项是生物学家,提出的是生物进化的观点。

考点:西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·孟德斯鸠

26.B

【解析】

试题分析:结合所学知识可知,启蒙运动的思想家们,对封建君主专制制度进行了猛烈的批判,并且提出了君主立宪和民主共和等对未来社会的蓝图的描绘,故选B

考点:西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·评价

27.A

【解析】

试题分析:本题创设命题情景,考查学生分析材料和获取信息的能力。由材料中“撞击融合”“根本”可直接排除B、C、D,因为它们只是启蒙运动的特点,不适合作为启蒙运动和宗教改革的共同点,而本题需要解答的是两者的共同点,所以只有A宗教改革、启蒙运动都反抗教会的权威,强调个人自由,故A是共性,是根本,符合题意。故选A

考点:西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·启蒙运动

28.C

【解析】

试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。伏尔泰主张君主立宪制,与法国大革命的爆发无直接关系,故A项错误;孟德斯鸠倡导三权分立思想,与法国大革命的爆发无直接关系,故B项错误;卢梭主张社会契约论与人民主权说,在理论和实践两个方面影响了法国大革命,故C项正确;康德对启蒙运动进行经典总结,与法国大革命的爆发无直接关系,故D项错误。

考点:近代西方的思想解放运动·启蒙运动·卢梭

29.C

【解析】

试题分析:本题的关键信息是:“我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人,是能独立思考,而不是按照别人的意愿思考的人”,这符合启蒙运动代表人物康德的主张——“人应该运用自己的理智,独立的思考、理性判断”。

考点:西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·康德

30.B

【解析】

试题分析:根据题干关键信息“必须在任职前报告自己的财产状况,上任后还须按月申报”、“向社会公开,供大众查阅复印,以便接受社会监督”等,AC项明显与题干材料内容无关,排除;D项是对题干材料的曲解和误读,具有片面性。从材料可以看出在个人财产方面,公职人员应该公开,接受公众的监督,体现了人民主权的思想,故选B。

考点:西方人文精神的发展启蒙运动主权在民

31.D

【解析】

试题分析:结合所学知识可知,17、18世纪的启蒙运动,以理性为思想武器,批判封建君主专制统治,文艺复兴矛头才指向基督教神权统治,故D项说法不正确,故选D

考点:西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·启蒙运动

32.D

【解析】

试题分析:“人是万物的尺度”主张人的绝对自由,“以人学对抗神学”体现在基督教神学主宰下要求自由的突破,“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”体现对自由理性的追求。三者共同体现人们对自由事业不懈追求。D项正确。而A不符合智者学派和彼特拉克,B从材料中无法体现,C不符合史实。

考点:西方人文精神的起源·智者学派·内容;西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革、启蒙运动·内容

33.C

【解析】

试题分析:本题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料可知国家是人们不得已而为之的一种强制工具,而结合所学知识可知启蒙运动批判君主专制。所以他们都主张采取有效机制,实现权力制衡,所以本题选C。A不是所有启蒙思想家的共同主张,B、D不符合史实。

考点:西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·权力的制约与平衡

34.D

【解析】

试题分析:本题考查学生对欧洲启蒙思想家——卢梭思想主张的认识。由材料关键信息“没有一个人穷得被迫出卖自己”,即体现出反对贫富悬殊。由“没有一个人富得能够购买他人”,即体现出不反对私有制。综上,D项符合题意。A、B两项与材料主旨不相符合,排除。C项材料没有涉及,属于无关项。故本题正确答案选D。

考点:西方人文精神的发展·欧洲启蒙运动·卢梭的思想主张;近代社会的民主思想与实践·欧洲民主思想·卢梭的思想主张

35.D

【解析】

试题分析:欧洲文艺复兴和启蒙运动都是资产阶级思想启蒙运动,解放了人们的思想;都代表资产阶级的利益,是资本主义生产关系在意识形态领域的反映,其中启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展,因此ABC三项都是正确的。但是文艺复兴运动并未上升到政治的高度,所以D错误,故选D。

考点:西方人文精神的发展欧洲文艺复兴和启蒙运动比较

【名师点睛】比较文艺复兴、宗教改革、启蒙运动:

领域

文艺复兴

宗教改革

启蒙运动

背景

都是资本主义发展的产物

资本主义萌芽的产物

资本主义发展的产物

资本主义生产方式接近确立

时间

14-17世纪

16世纪

17-18世纪

进程

都影响到欧洲广大国家和地区

开始、高潮于意大利

开始于德国,高潮在瑞士

始于英国,高潮在法国

斗争形式

借助复兴古典文化的形式(文学艺术)

新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争(借助宗教异端的形式)

公开的、更直接、更全面、更激进、更彻底地反封建思想

斗争矛头

反封建、反天主教

天主教及其神学

天主教及其神学

封建专制制度及其宗教思想体系

指导思想

都体现了人文主义精神

人文主义

人文主义宗教观

理性主义

36.(1)阶级:新兴资产阶级。

形式:借助古希腊罗马文化。

(2)影响:打破对罗马教会的迷信。

说明:斗争矛头直指封建专制制度;提出了资本主义社会的政治构想。

(3) 人文主义与近代科学是互相促进的作用,人文主义进步推动近代科学的诞生,近代科学促进人文主义发展。其次要列举论据进行论证,传播人文主义的三大思想解放运动,都对科学进步有促进作用;经典力学的提出,反过来未启蒙运动提供了理论基础。

【解析】

试题分析:(1)本题考查学生对材料阅读理解的能力。第一小问阶级,抓住材料一关键信息“文艺复兴”“一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大”,可见他们代表的是资产阶级;第二小问形式,根据所学知识,当时挑战神权的基本形式是借助古希腊罗马的文化。

(2)本题考查学生对材料阅读理解的能力。第一小问影响,据材料二“教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱,个人开始表露出独立思考精神”说明打破了对罗马教会的迷信;第二小问说明,启蒙运动的“理性”,批判专制,提出未来资本主义社会的政治构想,是对人文主义思想的继承和发展。

(3)首先明确论点,人文主义与近代科学是互相促进的作用,人文主义进步推动近代科学的诞生,近代科学促进人文主义发展。其次要列举论据进行论证,传播人文主义的三大思想解放运动,都对科学进步有促进作用;经典力学的提出,反过来未启蒙运动提供了理论基础。

考点:西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·文艺复兴;西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·宗教改革;西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·启蒙运动

37.

(1)基本主张:孟德斯鸠主张分权;权力的制约与平衡。(4分)

(2)观点:世俗权力高于教会权力。思想因素:文艺复兴运动促进人文主义复苏。(4分)

(3)主要思想主张:宗教上:反对神权统治,主张宗教自由;政治上:社会契约论、人民主权说。破坏:冲击了封建专制主义和教条主义;天赋人权、自由平等观念日益深入人心;为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。(12分)

(4)文艺复兴运动:人文主义;启蒙运动:理性主义。(8分)

【解析】

试题分析:(1)根据题干要求,本问主要考查学生概括材料,获取有效信息的能力。本问以“孟德斯鸠的思想主张”作为切入点,比较简单。根据材料一信息“应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人”、“必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制”等分析、认知得出,要注意避免思维定势(直接误答“三权分立”),把握到“分权、权力的制约与平衡”即可。

(2)本问需要学生具备较强的归纳、概括以及分析认知能力。关于第一小问,进口材料二信息,把握到材料主旨“世俗权力高于教会权力”即可。关于第二小问,审题的时候,要注意明确题干要求,避免答非所问。要求回答的是“思想因素”,避免从经上(资本主义经济萌芽及发展)展开认识。关于“思想因素”,把握到“自文艺复兴运动以来,人文主义不断发展”维度即可。

(3)本问需要学生具备较强的归纳、概括以及分析认知能力。本问以“欧洲启蒙运动思想主张”作为切入点,涉及到两个小问,具有一定难度。关于第一小问,即在于紧扣材料三信息,注意从“宗教上、政治上”两个方面展开。关于第二小问,要注意透过现象看本质,实际上是在考查启蒙运动对反对封建专制带来的影响。因此,围绕相关思想主张及史实展开,所组织的答案言之有理即可。

(4)本问属于基础知识识记层次,比较简单,旨在考查学生回忆、再现的能力。本问以“西方人文主义精神发展脉络”作为切入点,结合所学知识可知复兴、成熟的两个阶段,即文艺复兴运动、启蒙运动。因此围绕两次思想解放运动的核心主张展开即可。关于前者,重点要把握到“提倡人性,肯定人的价值与尊严”;关于后者,重点要把握到“理性判断,尊重科学”。

考点:西方人文精神的发展·文艺复兴运动·概况及影响;西方人文精神的发展·宗教改革运动·德国马丁·路德宗教改革;西方人文精神的发展·启蒙运动·概况及影响

小编为大家提供的高二历史西方人文精神的起源及其发展习题,大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。

篇4:高二历史:探究西方人文精神的起源与演进

1、西方人文精神的起源

了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述

智者学派:古代希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉提出人是万物的尺度。他的思想树立了人的尊严和权威,体现了希腊文化人文主义的本质。在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准,不应该强求一律。智者学派重视人的作用,但忽视道德。

苏格拉底:倡导有思想力的人是万物的尺度,提出美德即知识的思想。苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究人的学问。

2、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义

了解但丁、薄伽丘的主要作品

但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》

理解文艺复兴时期人文主义的含义

文艺复兴的核心是人文主义。主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。

理解宗教改革的影响

在宗教改革运动的影响下,千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展。

3、欧洲启蒙运动

了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点及其代表作

孟德斯鸠:代表作是《论法的精神》,孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。

A反对君主专制,提出了三权分立学说,主张权力的制约与平衡。

B 认为法律应当是理性的体现。

伏尔泰:代表作有《哲学通信》《路易十四时代》等。

A猛烈抨击天主教会,号召人们粉碎教会这个邪恶势力。

B反对君主专制,倡导君主立宪制度。

C提倡天赋人权,认为人生来就是平等和自由的。

D 主张在法律面前人人平等。

卢梭:代表作有《社会契约论》。

A提倡社会契约论

B 倡导天赋人权和人民主权思想。

C 认为人类不平等的根源是财产的私有。

康德:是德意志著名的哲学家,著有《纯粹理性批判》等著作,对启蒙运动作了经典的总结。

A认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考,理性判断。

B强调人的重要性,提出人就是人,而不是达到任何目的的工具。

C相信主权属于人民,自由和平等是人生来就有的权利。

D坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由;自由和平等只能在法律范围之内。

探讨启蒙运动的重要影响

A 法国启蒙思想家主张用理性取代专制和愚昧,建立自由和平等的理想社会;要求获得人的彻底解放,进一步弘扬了人文精神。

B启蒙运动是一次空前的思想解放运动,它进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的封建专制统治。

C 在启蒙运动的影响下,法国爆发了轰轰烈烈的大革命,推翻了专制王权,建立了资产阶级统治,传播了自由和平等思想。

D 启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围,极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。

E 启蒙思想成为人们追求解放的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。

小编为大家提供的第一学期高二历史期末知识点,大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。

篇5:高二历史:探究西方人文精神的起源与演进

人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,小编准备了高二历史必修3第二单元测试题,希望你喜欢。

第二单元 西方人文精神的起源及其发展

(时间:60分钟 满分:100分)

一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)

1. (德州高三二模)公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说:人认为神也是生出来的,会说话,有躯体,穿戴也和人一样。每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。这表明色诺芬()

A. 否定神的存在 B. 反对天主教会的权威

C. 宣扬唯物主义思想 D. 主张将神人性化

2. (马鞍山高中三模)古希腊哲学家普罗泰格拉说:人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是()

A. 我心即宇宙,宇宙即我心

B. 自修则人不得以非理相加

C. 阴阳二气充满太虚,此外更无他物

D. 物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德

3. (湛江测试二)称古代希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为()

A. 希腊最早进入奴隶社会 B. 希腊涌现了众多的哲学大师

C. 希腊先哲最早怀疑宗教神话,强调人的价值 D. 希腊人最早研究自然哲学

4. (海安中学期中)公元前6世纪古希腊思想家泰勒斯提出万物都是由水形成的命题,对这一史实解读不正确的是()

A. 命题尽管错误但弥足珍贵 B. 反映当时人们已摆脱神学控制

C. 反映出神学到人学的过渡 D. 表明当时人们开始关注客观世界

5. (南京第一学期期末)古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。下列人物的思想与诗人最为契合的是()

A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 梭伦 D. 彼特拉克

6. (南通高三三模)但丁、薄伽丘、彼特拉克被誉为意大利文艺复兴文学三杰,他们都()

A. 以小说创作著称于世 B. 对教会丑恶进行鞭挞

C. 系统提出人的学问 D. 用意大利方言进行写作

7. (深圳宝安4月调研)清乾隆年间,戴震主张理存于欲,人生而后有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也。其思想()

A. 得到佛教人士的认同 B. 得到理学人士的赞同

C. 与文艺复兴哲人观点相近 D. 成为当时社会主流思想

8. (江苏丁蜀高级中学高三期中考试)熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉,就很生气。它抱起一块大石头砸向了落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了下列哪一观点()

A. 知识即美德 B. 认识你自己

C. 人是万物的尺度 D. 人与动物之间有本质区别

9. (青岛高三统一检测)有人说:近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,惟独禁人的本能。假如你同意上述观点,主要依据是()

A. 启蒙思想;民贵君轻 B. 因信称义;天人感应

C. 人文主义;存天理,灭人欲 D. 信仰得救;致良知

10. (广州高中毕业班综合测试一)下列现象出现于文艺复兴时期的意大利,能够体现人文主义思想的有()

①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情 ②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台 ③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课 ④出现了用方言翻译的《圣经》

A. ③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②③④

11. (怀化一模)特来美修道院唯一的院规是:想做什么就做什么他不禁欲,敢于大胆瞧姑娘;他不节食,吃喝抵得上四个人;他不怯敌,对敌人十分无情,曾把入侵之敌打得落花流水。该材料最能体现()

A. 禁欲主义 B. 英雄主义 C. 人文主义 D. 理性主义

12. (南京高三二模)《九十五条论纲》指出:教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为了建筑一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?材料反映作者的态度是()

A. 认可教皇搜刮财富 B. 天主教徒应该忠于信仰

C. 赞同教会建造教堂 D. 反对天主教会的经济掠夺

13. (江苏张渚高中等四校期中考试)意大利诗人但丁说过:道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧永远也填补不了道德的缺陷。对此理解正确的是()

A. 思想道德修养比知识文化修养更重要 B. 思想道德修养与知识文化修养无关

C. 思想道德修养可以取代知识文化修养 D. 知识文化修养与思想道德修养相辅相成

14. (滨州高三模拟)1420 - ,意大利建筑师布鲁内莱斯基在建造佛罗伦萨大教堂时,匠心独具的设计了一个41米宽、106米高的大圆顶,大胆突破传统的完全封闭风格,在上面建有让阳光照射进来的窗洞(下图)。该设计反映出()

A. 启蒙运动的光辉照耀着人们的前进 B. 欧洲已告别专制迎来新的曙光

C. 新宗教理念开始支配人类行为 D. 人类摆脱束缚奔向自由的精神

15. (青岛高三统一检测)现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是()

A. 使因行称义主张被广泛接受 B. 摧毁了天主教的精神枷锁

C. 为资产阶级革命做了充分舆论准备 D. 确保了代议制的逐步建立

16. (宁波高三模拟)李大钊说:19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等,罔不胚胎于法兰西血潮之中。对此理解正确的是()

A. 19世纪全世界政治文明之源头是法兰西民族创造的文明

B. 法国的启蒙运动和大革命为19世纪世界政治文明发展奠定基础

C. 19世纪世界资本主义文明发展与法国不存在必然的联系

D. 19世纪世界政治文明的发展因法国频繁的革命而受阻

17. (北京西城文科综合)在启蒙运动时期,自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠,无需不断干涉被造物的世界,因为这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这段材料反映出()

①基督教受到冲击 ②人类社会发展规律已被发现 ③理性受到人们的尊崇 ④启蒙思想受到自然学的启示

A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D. ②③④

18. (天津河东模拟)对英王查理一世的审批与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了()

A. 君主立宪的观点 B. 三权分立的学说

C. 社会契约的理念 D. 天赋人权的思想

19. (东营胜利一中期中考试)在某班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中,同学们提出了以下的观点:①启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路 ②18世纪中叶启蒙运动进入高潮 ③启蒙运动的自由平等等主张,实质上反映了商品经济发展的要求 ④批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系

你认为其中正确的是()

A. ①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ③④

20. (海安中学期中)恩格斯说:他们不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度恩格斯所说的他们是()

A. 文艺复兴的杰出代表 B. 宗教改革的积极推动者

C. 启蒙运动的伟大先驱 D. 空想社会主义的倡导者

二、非选择题(每小题20分,共40分)

21. (合肥高三一模)阅读下列材料,回答问题。

材料一 德国哲学家雅贝斯认为:公元前8世纪到公元前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。

在希腊,铁器的大规模使用是在公元前8以后,在希腊,人的地位从起初的单由出身来定,发展到由出身加财富来定,以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调;在中国,由出身决定贵贱的情况也有了变化。

在希腊,斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈,各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐;在中国,春秋时期曾有五霸的争雄,战国时期则有七雄的兼并,也存在着复杂的矛盾与斗争。

摘编自《普通高中课程标准实验教科书历史教师用书》

材料二 泰勒斯(公元前6约公元前5)推测万物皆源于水。

赫拉克利特(约公元前5约公元前4与4之间)认为万物的本原是火。

普罗泰格拉(公元前4约公元前4)的名言是人是万物的尺度。

苏格拉底(公元前4公元前3)的名言就是认识你自己。

材料三 美国宪法另一个思想源泉无疑是英国思想家洛克的政治理论,他借用自然法的观念提出了天赋人权和有限政府的理论。是在发表的《独立宣言》的基础上形成并发展起来的。虽然美国宪法产生于独立战争胜利之后,但早期的欧洲大陆启蒙思想和英国普通法的传统却都对它产生了直接而深刻的影响。

曹华、胡风云《美国宪法诞生》

请回答:

(1)根据材料一,分析当时的希腊和中国出现思想活跃的相同历史条件。(6分)

(2)根据材料二,指出古希腊学者思想认识有什么变化?(2分)

(3)根据材料三,归纳概括美国《宪法》接受了哪些重要的思想和理念?(6分)

(4)综合上述材料,谈谈你对人类思想发展的认识。(6分)

22. (盐城高三第二次调研考试)阅读下列材料

材料一 至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的。

普罗泰格拉

材料二 世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。

马丁路德在《致德意志贵族书》

材料三 (启蒙运动)在宗教方面,主要口号是砸烂可耻的东西,,即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语社会契约,行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。这些口号破坏了传统的制度和习俗。

斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答:

(1)材料一表明普罗泰格拉对神持何态度?(2分)分析其产生的社会根源。(3分)

(2)材料二反映了马丁路德的什么观点?(2分)分析其产生的思想因素。(3分)

(3)依据材料三,概括启蒙运动的主要思想主张。(4分)说明它是如何破坏了传统的制度和习俗的?(4分)

(4)纵观西方人文主义发展历程,谈谈你对人类思想文化发展的认识。(2分)

参考答案

达标测评卷十八

第二单元 西方人文精神的起源及其发展

7. C 【解析】理存于欲大意是:一切道德观念离开人的情欲就无法存在;人生而后有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也。大意指:人的情感欲望是顺天而生的,人的欲望得到适当满足,是体天而行的合理要求。戴震的主张体现了人文主义,重视人性。

8. A 【解析】因为没有人自愿作恶,作恶只是出于无知,所以材料体现了知识即美德。

9. C 【解析】近代西方不禁人的本能,就是弘扬人的本能,这是西方人文主义的精髓,启蒙思想、因信称义、信仰得救,都只不过是人文主义的某一表现形式而已,都涵盖在了人文主义之下。古代中国禁人的本能最集中的体现就是存天理,灭人欲,而其他三项均不能体现出来。因此正确答案为C。

10. D 【解析】人文主义关注人,注重人的价值和尊严。①体现了人的情感,②体现了人们追求现世的享受,③体现了人对自身修养的重视,④《圣经》的翻译、解读等原为教会所垄断,人们只能以教会为标准,用方言翻译的圣经出现,说明对教会对圣经解读的垄断被打破,也满足了不同地区国家人们的不同需要。故四个选项都正确。

11. C 【解析】材料选自法国文艺复兴时期欧洲最著名的人文主义作家拉伯雷的作品《巨人传》,从特来美修道院规可知他和中世纪的精神贵族僧侣阶层迥然不同,是一个符合典型人文主义的人的标准形象。

12. D 【解析】《九十五条论纲》是欧洲宗教改革领军人物马丁路德的战斗檄文,对天主教和教皇进行揭露和批判,宗教改革将欧洲人从长期的宗教神权统治下解放出来。

13. A 【解析】从但丁的话中可以看出他认为思想道德修养比知识文化修养更重要。

14. D 【解析】主要考查学生对教材所学知识的迁移运用。佛罗伦萨大教堂建造的时间是1420 - ,正值文艺复兴时期,封建专制势力非常强大。此时宗教改革和启蒙运动尚未发生。所以,A、B、C均不正确。

15. B 【解析】欧洲近代早期,现代化最大的障碍来自天主教的神学统治,因为中世纪人们只知道一种形态的意识形态,即天主教神学,这是上述运动都要反对的目标。另外,A项是指宗教改革,C项是指启蒙运动,D项则是指各国资产阶级革命的胜利。

16. B 【解析】启蒙运动传播到世界各地,启迪了人们的思想,动摇着封建统治。传播到中国激励着中国的仁人志士为改造旧社会而斗争。法国大革命是世界近代史上规模最大的资产阶级革命,为此后的各国革命树立了榜样,具有世界意义。A项说法太过绝对;C项D项两种说法错误。

17. B 【解析】理性与宗教是对立的,但人们不是立即就否定了宗教,而是形成了自然神论,即是承认上帝的存在,但认为创造世界后上帝不会干涉,而是让世界遵从自然定律运行。启蒙运动的核心思想是理性主义。因此,选B。

18. C 【解析】社会契约论是卢梭政治观点的核心之一。他认为社会有一个公共意志,为了维护这个公共意志,大家都应遵守一定的社会契约。统治者如果违反民意,撕毁社会契约,人民就有权推翻他。材料中布拉德肖的言论体现了这一思想。

19. A 【解析】启蒙运动推动了欧洲社会的发展,它是在文艺复兴以来资本主义的进一步发展的基础上兴起的,在18世纪的法国达到了高潮。相对于文艺复兴与宗教改革把斗争矛头对准教会来说,启蒙运动在此基础之上,也反对封建君主专制制度。

20. C

21. 【解析】第(1)问,主要考查学生对材料的概括归纳能力。答题时要注意根据材料一,即答案来源是材料一。第(2)问,主要考查学生对材料的分析理解能力。泰勒斯和赫拉克利特研究的主要对象是水或火即自然界,普罗泰格拉和苏格拉底则更关注人本身。第(3)问,主要考查学生提取材料关键信息的能力。第(4)问,具有一定开放性,只要言之有理即可。

【答案】(1)铁器的使用促进了社会经济的新发展;人的社会地位发生重大变化;争霸斗争,社会激烈动荡。(6分)

(2)从关注自然界到关注人自身。(2分)

(3)早期启蒙思想(或洛克的政治理论);并以《独立宣言》为基础;借鉴了英国普通法传统。(6分)

(4)人类思想认识不断发展;思想意识是一定政治经济的产物。(6分,言之有理即可)

22. 【解析】第(1)问,根据材料,结合普罗泰格拉的观点来回答。一定的思想文化是一定政治经济的反映,因此社会根源从政治、经济的角度来回答。第(2)问,根据材料回答马丁路德的观点,其产生的思想因素从文艺复兴运动的角度回答。第(3)问,回答启蒙运动的主要思想主张及其影响。第(4)问,从继承与发展角度回答。

高二历史必修3第二单元测试题就为大家介绍到这里,希望对你有所帮助。

篇6:高二历史:探究西方人文精神的起源与演进

历史,简称史,一般指人类社会历史,小编准备了高二历史西方人文精神的起源及其发展单元综合练习,具体请看以下内容。

1.(山东文综历史,15)“兴起于18世纪初的美国文化,实乃启蒙运动和宗教改革

运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指( )

A.反抗权威,强调个人自由 B.崇尚理性,重视法制

C.崇尚理性,强调个人自由 D.反抗权威,重视法制

【答案】A

2.(安徽文综历史,37)(26分)阅读材料,完成下列各题。

材料一:欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,决非偶然,它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。

——摘自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》

材料二:意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的选民。启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法则,那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好。

——摘编自裔昭印主编《世界文化史》(增订版)

材料三:当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时,后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动,使物质生产方式服从精神(或文化观念)的引导。

——摘自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》

问题:

(1)结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么?概括材

料二的基本观点及其共同精神。(14分)

(2)结合材料,运用所学知识论证材料三阐述的观点。(12分)

【答案】(1)历史条件:意大利最早出现资本主义萌芽,古典文化遗存丰厚;德意志处于四分五裂的状态,罗马教廷的精神控制与经济掠夺;法国资本主义经济发展程度较高,典型的君主专制激发了资产阶级的强烈反抗。 (9分)

基本观点:鼓励追求财富;主张适应现世生活,提倡个人奋斗;反对政府干预经济。(3分)

共同精神:人文主义。(2分)

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篇7:高二历史:探究西方人文精神的起源与演进

历史是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,小编准备了历史高二级知识点寒假复习,具体请看以下内容。

智者学派:普罗泰格拉认为人是万物的尺度。

苏格拉底:认为有思想力的人是万物的尺度,提出美德即知识,而教育可以使人认识自己已有的美德。

文艺复兴的核心是人文主义,要求肯定人的价值和尊严。其实质是:资产阶级反封建的思想解放运动。

文艺复兴开始于意大利,首先在文学艺术领域表现出来。文艺复兴文学三杰:薄伽丘,短篇小说集《十日谈》;但丁,长诗《神曲》;彼特拉克,代表作《歌集》,被誉为人文主义之父。

德意志的马丁路德发表九十五条论纲,拉开宗教改革的序幕。主要思想:①只要有虔诚的信仰,灵魂就可以得救;②每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。影响:人文主义得到进一步的发展。

启蒙运动的核心是理性。

法国:(领袖)伏尔泰君主立宪、天赋人权、法律面前人人平等。

孟德斯鸠三权分立、法律不能违背人的理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。

卢梭天赋人权、人民主权、社会契约、人类不平等的根源是财产的私有。

启蒙运动在法国达到高峰,之后,又传播到其他国家。

启蒙思想的进步意义:①是资产阶级反封建的第二次思想解放运动,冲击了欧洲的封建专制统治;②法国爆发了大革命,建立了资产阶级统治;③鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。

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篇8:高二历史:探究西方人文精神的起源与演进

历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。小编准备了高二历史西方人文精神的起源及其发展练习题,具体请看以下内容。

(新课标卷)28.亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据以上观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是

A.更接近于数量平等

B.更接近于比值平等

C.数量平等高于比值平等

D.既非数量平等又非比值平等

解析:“数量相等”的意义是你所得与他人所得的相同事物在数目和容量上相等;“比值相等”的意义是根据各人的真价值,按比例分配与之相衡称的事物。数量相等类似于实质平等,比值相等类似于形式平等。依亚里士多德的观点,我们应当在实质平等和形式平等之间做到平衡,有时要讲究实质平等,有时要讲究形式平等,有些方面要讲究实质平等,有些方面要讲究形式平等。此题考查获取和解读信息、描述和阐述事物的能力,在理解材料的基础上,

答案应为B。

(上海历史卷)15.“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是

A. 宗教改革 B.文艺复兴 C.启蒙 D.空想社会主义

解析:此题考察第4分册第6课启蒙运动的内容。主要是材料中:运用自己的理智,可以看出正是启蒙运动中“独立的思考,建立合乎理性的社会和国家”,理性成为衡量事物的唯一标准。故选C。

(上海历史卷)11.伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文明和儒家学说推崇备至。他所得的中国文化资料最有可能来自于

A.外交使节 B.传教士 C.阿拉伯人 D.留学生

解析:此题考察第7分册儒家文化的传播,远播西方。进入17世纪以后,西方传教士对儒家经典的译介渐具规模。至18世纪中叶,已有相当数量的儒学著作译本及相关介绍经传教士之手流往西方。故选B。

(安徽卷)18.有学者认为,“在树立法国的国际威望方面,《人权宣言》所起的作用胜过了法国军队所打的一切胜仗”。这主要是因为它

A.超越了英国的《权利法案》

B.克服了美国《独立宣言》的局限性

C.成为18世纪末法国大革命的纲领性文件

D.对民主思想传播起到了巨大的推动作用

解析:D 本题考查选修内容,题目强调树立国际威望方面,A.B是与其他文件对比,无法体现国际威望,C仅仅是对法国的意义,因此排除。D强调其国际影响,推动民主思想的传播。

(天津卷)4.“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为

A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础

B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础

C.有些启蒙思想家本身就是科学家

D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会

答案:A

[解析] 测量目标:历史知识/知道历史事实、历史变迁之间的关联。考试内容:启蒙运动。分析:科学革命尤其是牛顿力学体系的建立,是人类理性的产物。这对启蒙思想家产生重大影响,其结果是启蒙思想普遍把自然科学发现中的理性原则运用于社会科学,确立人类社会同样存在简洁的客观规律的信念,从而将一切置于人类理性的审视之下加以考察。这就是启蒙运动的思想核心——理性主义。

(北京卷)20.英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一个重要思想是乌托邦,“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是

A.人是万物的尺度B.理念论

C.逻辑三段论 D.美德即知识

解析:此题考查的是对古希腊先哲思想的掌握。根据材料中的提示:有理想国政治构想的是柏拉图,其思想核心是理念论,所以此题应该选择B。

(山东卷)16.下列选项中不能体现继承与发展关系的是

A.智者学派思想——人文主义思潮

B.牛顿经典力学——爱因斯坦相对论

C.君权神授说——社会契约论

D.罗斯福新政——二战后西方国家经济调整

答案:C

【解析】智者学派思想属于古希腊哲学派别,智者学派的出现标志着西方人文主义思想的起源,故A符合题意;爱因斯坦相对论是关于时空和引力的基本理论,也可看得出是对牛顿经典力学的继承和发展,B也符合题意;“君权神授”是说皇权是上帝授予的,不是人民授予的,人民不得反抗,而“社会签约论”是说国家是按社会契约形成了,谁违背民意,阻碍国家的发展,侵犯人民的权力,人民就有权推翻他,由此可以看出二者观点相反,不具有继承和发展关系,符合题意。故C为正确答案。

(江苏卷)24.(10分)

材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。 ——[美]罗伯特E勒纳《西方文明史》

材料二 正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实,所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上,对广大人民来说,首先是在争取生存的问题上,这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义,起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考,还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。 ——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

请回答:(1)据材料一,分析启蒙运动的起因。结合所学知识,归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。(3分)

(2)据材料二,指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。(3分)

(3)指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识,试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看,研究历史最重要的原则是什么?(4分)

答案要点:(10分)(1)起因:科学与知识进步促成启蒙运动。变化:从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)(2)局限性:仅凭假设与推理来构想学说;看不到经济与社会的辩证联系。 反应:文学家转而关注个人的感情,产生浪漫主义。(浪漫主义反对崇拜理性,对社会现状不满,强调个人感情)(3)看法:开启民智。推动法、美等国资产阶级革命;丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。原则:论从史出。

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