人教版高二政治知识点

篇1：人教版高二政治知识点

【篇一】人教版高二政治知识点

　　一、世界的物质性

　　1、物质的含义

　　物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

　　●注意：物质的概念概括了宇宙间的一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体物质形态。物质和物质的具体形态是共性和个性，一般和个别的关系，而不是整体和部分的关系。

　　2、世界的物质性原理：世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

　　(1)自然界具有物质性。(2)人类社会具有物质性。(3)人的意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映。

　　二、认识运动，把握规律

　　1、运动

　　(1)哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

　　(2)物质和运动的关系：①世界的一切事物都处于运动和变化中，运动是物质的固有属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。②运动是物质的运动，物质是运动的承担着，脱离物质的运动是根本不存在的，物质和运动是不可分割的。

　　●注意：物质的根本属性和存在方式是运动。区别物质的根本属性和特性。

　　(3)运动和静止的关系：①世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，运动是绝对的、无条件的和永恒的;静止是运动的一种特殊形态，静止是相对的、有条件的和暂时的。②物质世界是绝对运动和相对静止的统一③只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论

　　2、运动是有规律的

　　(1)规律的含义：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

　　(2)规律的客观性和普遍性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展中都普遍遵循其固有规律。

　　(3)方*：①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。违背规律就会受到规律的惩罚。②在规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

　　3、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系

　　(1)原理：规律具有普遍性和客观性，制约着主观能动性的发挥，尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件。

　　(2)方*：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

　　三、意识的本质

　　1、从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物。

　　(1)意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础。生物的反应形式是人类意识产生的前提。(2)意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。

　　2、从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。

　　3、从意识的内容看，意识是客观存在的反映。(意识是客观存在的主观映象)

　　总之，物质世界先于人的意识而存在，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。

　　四、意识的能动作用

　　1、人能够能动地认识世界。①意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。人不仅能认识事物外部现象，还能透过现象把握事物的本质和规律。不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来。②意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。

　　2、人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。(意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。)②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进;萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

　　五、物质和意识的辩证关系

　　1、原理：物质决定意识，意识对物质具有能动作用;正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

　　2、方*：(1)要坚持一切从实际出发，实事求是;(2)要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

　　六、坚持一切从实际出发，实事求是

　　1、哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。

　　2、重要意义：坚持一切从实际出发，实事求是是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

　　3、怎样做到：①做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。②要充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

　　七、实践及其特点

　　1、含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。它有两层基本含义：①凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

　　2、特点：实践具有客观物质性、主观能动性(实践是一种有意识有目的的改造客观世界的活动)、社会历史性的特点。

　　3、基本形式：①改造自然的生产实践，这是人类基本的实践活动。②变革社会的实践③探索世界规律的科学实验活动

　　八、实践和认识的辩证关系：

　　1、原理：(1)实践是认识的基础(实践决定认识)。①实践是认识的来源。(在变革客观对象的实践中获得对客观事物的认识)②实践是认识发展的动力。(实践不断提出新问题、产生新要求;实践提供更完备的认识工具;实践提高了人的认识能力)③实践是检验认识真理性的标准，④实践是认识的目的和归宿。

　　●注意：认识的来源是实践。认识的内容是客观事物。人们获得知识的途径有两个，参与实践获得的直接经验和学习间接经验。但归根到底都来源于实践。

　　(2)认识对实践具有反作用：正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用，错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途。

　　2、方*：坚持实践第一的观点，自觉参加实践活动;坚持理论与实践相结合。重视科学理论的指导作用。

　　九、在实践中追求和发展真理

　　1、真理是客观的具体的有条件的：

　　(1)真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理基本的属性是客观性。在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。

　　(2)真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。

　　(3)真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。

　　2、追求真理是一个过程

　　(1)原理：认识具有反复性，认识具有无限性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

　　(2)方*：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

【篇二】人教版高二政治知识点

　　一、商品和商品经济

　　(1)商品

　　商品和商品经济的含义;商品的基本属性;商品的价值量。

　　(2)货币

　　货币的产生和本质;货币的职能;纸币的产生和发展;通货膨胀与通货紧缩。

　　(3)价值规律

　　价值规律的内容和表现形式;价值规律的作用。

　　二、社会主义初级阶段的经济制度和社会主义市场经济

　　(1)社会主义初级阶段的经济制度

　　公有制是社会主义经济制度的基础;巩固和发展公有制经济，鼓励、支持和引导非公有制经济发展;以按劳分配为主体，多种分配方式并存;确立生产要素按贡献参与分配的原则;公民的合法的私有财产不受侵犯。

　　(2)社会主义市场经济的基本特征

　　市场经济的一般特征;国家宏观调控的目标与手段;社会主义市场经济的基本特征。

　　注：考点中要注意的问题

　　1、只有商品才有价值，价值是商品所独有的，有价值就一定是商品，是商品就必有价值。

　　2、商品的使用价值与价值是商品所不可缺少的，如果假冒伪劣就不能视为商品。

　　3、个别劳动生产率、个别劳动时间与价值无直接关系，但存在间接关系，将会对社会劳动生产率产生重要的影响。商品的价值量有单位商品价值量和一定时期内创造的价值量之分，但多数情况下是指单位商品价值量，要注意分清。

　　4、如果l只羊=10斤大米成立，这是不考虑供求关系变化情况下，得出价值相等。

　　等式的右边是等价物，是直接的物物交换，买与卖同时进行即W-W.

　　5、充当商品交换的媒介可以是一般等价物，也可以是货币，这时买与卖分离。货币产生后，交换媒介固定充当一般等价物，即W-G-W.

　　6、纸币不能执行价值尺度，有贮藏手段职能。除执行价值尺度外，必须是现实的货币。纸币不是观念中的货币，是货币符号。

　　7、价值的表现：交换价值、等价物、一般等价物、价格都是商品价值的表现。

　　等价物-----般等价物-----货币

　　交换价值←---价格

　　8、流通中所须的货币量是指实际所需要的货币量。由于货币是指金银贵金属货币，因此流通中所需要的货币量也是指金属货币量。

　　9、物价上涨不一定是通货膨胀引起的。通货膨胀一定会引起物价上涨。

　　10、价格变化是受多方面因素影响的：根本性的因素快(定因素)是价值

　　(社会劳动生产率，社会必要劳动时间)。供求关系是影响价格变化的重要因素。在坚持价值决定价格的前提下考察供求关系的影响。供求关系直接影响价格的变化但不是决定因素。在货币价值一定的条件下考虑，除价值的决定与供求关系的影响，还有政策因素、纸币的发行、人们的购买心理等。

　　11、等价不是价值与价格相等或完全一致，而是相符。价值规律的作用是价值规律在发生作用，因此三个作用都基于价值规律的内容和表现形式。违背价值规律的表现，结果就是受惩罚或遭淘汰。

　　12、社会主义公有制=社会主义经济≠社会主义市场经济(公有制经济，非公有制经济)

　　13、坚持公有制的主体地位，而不是主导。坚持国有经济的主导地位是公有制经济主体地位的一个方面表现。另一方面就是公有资产在社会总资产中占优势。公有资产在社会总资产中占优势，不是对所有行业所有部门而言的，不同行业和部门可以有所不同。

　　14、混合所有制经济不能再简单地划作是非公有制经济。对混合所有制经济的性质要具体分析，其中国有集体成分仍然是公有的，国有集体控股企业具有明显的公有性。它体现了公有制的优越性。股份制是资本组织形式和经营形式，股份制经济必然是混合所有制经济。但股份制企业不一定有公有制成分。

　　15、各种所有制经济在国民经济结构中地位不平等，但其市场地位是平等的。

　　16、合法的劳动收入有：不同所有制企业中的(含国有)劳动工资、奖金津贴、管理收入、技术收入等，凡消耗人的体力和脑力所获得的个人合法收入。合法的非劳动收入主要是指因资本金生息的收入，包括存款利息、股息红利、购买债券的利息、房地产租金等。按生产要素分配，则资金、技术、管理、信息、劳动力、土地房屋(用于生产)等都可以成为生产要素。按劳分配侧重公平，按生产要分配侧重效率，但不能说按劳分配只体现公平，按生产要素只体现效率。

　　17、按劳分配的原因≠我国分配制度的原因。

　　18、价值规律起作用的途径是通过价格体制，供求关系，竞争规律进行的。这被认为是市场经济的三要素。

　　19、客观经济手段(经济杠杆)有价格、税收、信贷、利率等。

　　20、市场经济是以市场为基础的资源配置方式，但是它不否认计划，宏观调控是市场经济的重要内容。

　　21、政府或政府官员(不含党的组织和村干)部代表国家对经济进行宏观调控，企业和社会团体的活动不是。但国家可以通过企业或社会因素进行宏观调控。中国人民银行是金融机构也是国家机构，但不是企业法人。其活动也可以行使国家职能。政府进行经济调节、市场监管、社会管理和公共服务。政府对经济的管理是直接的，但不直接参与管理和从事企业生产经营活动。

　　三、企业和经营者

　　(1)企业是市场的主体

　　企业及其作用;公司是企业的一种重要形式;国有大中型企业是国民经济的支柱;股份制是公有制的主要实现形式;提高企业的经济效益;企业的兼并与破产

　　(2)企业的经营者

　　国有企业经营者的地位;企业经营者的素质。

【篇三】人教版高二政治知识点

　　1、哲学与我们的生活的关系

　　(1)哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。哲学的智慧产生于人类的实践活动。源于人们对实践的追问和对世界的思考。

　　(2)哲学具有的作用。

　　①哲学是指导人们生活得更好的艺术。

　　②从哲学的本义：爱智慧或追求智慧。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。

　　③真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。

　　④从哲学的任务上看，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。

　　2、哲学与世界观的关系

　　(1)区别：

　　①含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。

　　②世界观人人都有，而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。

　　③一般人的世界观往往是自发的、零散的、缺乏理论论证的，而哲学是系统化、理论化的世界观，有一套理论体系。

　　(2)联系：

　　哲学以世界观为内容和基础，没有世界观就没有哲学，世界观以哲学为高表现，二者不能截然分开。

　　整个世界包括主观世界和客观世界，客观世界包括自然界和人类社会，主观世界指人的意识领域。

　　3、世界观与方*的关系

　　(1)区别：含义不同。世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

　　人们用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成为方*。方*是人们认识和改造世界的根本原则和根本观点。

　　(2)联系：世界观决定方*，方*体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方*。不存在脱离世界观的方*，也不存在脱离方*的世界观。

　　4、世界观与方*和哲学的关系

　　哲学是世界观和方*的统一，我们可以说哲学是关于世界观的学问，又是关于方*的学问。

　　5、哲学与具体科学的关系

　　(1)区别：

　　①哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出一般的本质和普遍的规律。

　　②哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。

　　(2)联系：

　　①哲学是对具体科学的概括和总结。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。

　　②哲学为具体科学提供世界观和方*的指导。任何轻视哲学，否认哲学对具

　　体科学的指导作用的看法，都是错误、有害的。

　　6、关于哲学的表述

　　哲学是关于世界观的学说(学问)

　　哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化和理论化而形成的思想体系。

　　哲学是世界观和方*的统一。

　　哲学是系统化理论化的世界观。

　　哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

　　7、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题或物质和意识的关系问题。

　　8、哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。

　　9、唯物主义和唯心主义的根本分歧：是物质和意识谁是本原的问题。

　　10、唯物主义的根本观点：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。唯心主义的根本观点：意识是本原，物质依赖意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

　　11、唯物主义的基本形态

　　(1)古代朴素唯物主义

　　基本观点：认为金、木、水、火、土等是世界的本原。

　　进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

　　局限性：A一种可贵的猜测，没有科学依据。B它把物质归结为具体的物质形态，复杂问题，简单化。

　　(2)近代形而上学唯物主义。

　　基本观点：认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。

　　进步性：丰富和发展了唯物主义。

　　局限性：仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。

　　(3)辨证唯物主义和历史唯物主义

　　进步性：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方*，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

　　12、唯心主义的基本状态

　　唯心主义把世界的本原看成意识，但由于对意识的不同理解，形成两种基本的形态。

　　(1)主观唯心主义

　　基本观点：把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)当作世界的本原。

　　(2)唯心主义

　　基本观点：把客观精神(上帝、历年、绝对精神等)看作世界的本原。

　　13、唯物主义与唯心主义的根本分歧：物质和意识谁是第一性的，谁是世界的本原

　　14、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?

　　(1)它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

　　(2)它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。

　　(3)对这一问题的不同回答，决定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。

　　15、马克思主义中国化的三大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想

　　产生条件主要贡献主要内容毛泽东思想马克思列宁主义和中国革命、建设实践相结合的产物。是被实践证明了关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。活的灵魂：

　　实事求是、群众路线、独立自主

　　精髓：实事求是。邓小平理论是马克思列宁主义同中国具体实际相结合的又一产物，是对毛泽东思想的继承和发展。它比较系统地回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。主题：

　　什么是社会主义，怎样建设社会主义。“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的新理论成果。进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，第比较系统地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。深化了党对的认识。本质：立党为公，执政为民。地位：是我们党的立党之本，执政之基。

　　16、世界的物质性

　　(1)自然界的物质性

　　自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，他们都是统一的物质世界的组成部分。

　　(2)人类社会的物质性

　　①从产生来看：人类社会是物质世界长期发展的产物：劳动创造人和人类社会。

　　在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性作用。劳动创造了人的生理结构，形成手脚分工。劳动使猿脑变成人脑，形成了语言和意识;劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。

　　②存在：人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。

　　③从发展上看，人类社会有其客观规律(放在第十一课讲解)。

　　(3)人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的(放在第五课讲解)

　　①意识是物质世界长期发展的产物。

　　②意识是客观存在的反映。

篇2：人教版高二政治知识点

【篇一】

　　全面理解民族精神与民族文化的关系。

　　(1)民族精神的形成和作用

　　民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上形成的优秀传统文化的结晶。

　　民族精神所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现，是维系各族人民共同生活的精神纽带，是支撑民族生存、发展的精神支柱，是推动民族走向繁荣、强大的精神动力，是民族之魂。民族精神是一个民族特有的精神品质。

　　(2)民族文化的形成和作用

　　民族文化是一个民族在长期共同生活和社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，是一个民族和国家赖以生存、发展的重要根基，也是区别于其他民族和国家的重要标志。

　　(3)中华民族精神与中华文化的关系

　　①中华民族精神深深植根于数千年的优秀文化传统之中，是中华文化最本质最集中的体现，是中华文化的灵魂，是中华文化得以生生不息、不断创新、发展繁荣的根本。②中华文化内容丰富多彩，而丰富多彩的中华文化中既有文化精华，又有文化糟粕。中华民族精神是中华文化精华的综合反映。③中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。弘扬中华文化，必须弘扬和培育中华民族精神，为中华民族伟大复兴提供强大的精神支撑。

　　层次：1.流通部门2.为生产和生活服务的部门3.为提高科学文化水平和居民素质服务的部门4.为社会公共需要服务的部门

　　发展条件:1.科学技术进步和劳动生产率提高2.社会分工细化和专业化程度提高3.一二产业产率高,就业人口比重下降,为第三产业提供劳动力4.居民消费水平提高,消费结构变化,提供市场5.国际经济技术交流

　　作用:1.方便消费者,提高人民生活质量2.促进一二产业3.推动社会进步和经济发展

　　重要性:第三产业的兴旺发达是现代经济的一个重要特征

　　1.第三产业在世界各国蓬勃发展,成为全球性的经济发展趋势

　　2.第三产业的繁荣与发展程度高低,已成为衡量现代社会经济发达程度的主要标志之一

　　发展第三产业的必要性:

　　1.由第三产业在国民经济中的地位和作用决定

　　2.由目前我国第三产业发展相对滞后的现状决定:原因：(1)一二产业产率低，劳动力束缚(2)认识上重视工业，轻视流通、服务行业

　　发展第三产业的意义：

　　1.有效推进我国的工业化和现代化

　　2.扩大就业领域和就业人数,保证社会安定

　　3.显著提高人民生活水平,改善生活质量,推动社会主义精神文明建设

　　发展第三产业的途径、措施：

　　1.发展现代服务业

　　2.改组改造传统服务业

　　3.面向居民消费,促进服务业的市场化和社会化

　　4.明显增加服务业增加值明显增加服务业增加值占GDP比重和服务业从业人员占社会从业人员的比重

篇3：人教版高二政治知识点

【篇一】

　　1、价值、人的价值的内涵与评价

　　价值是指一事物所具有的能够满足主体人的需要的属性和功能。

　　人的价值包括两方面的内容，一是个人对社会的贡献和责任(即社会价值)，二是社会对个人的尊重和满足(即自我价值)。

　　对一个人价值的评价主要是看他贡献了什么，主要看他对社会发展和人类进步事业的贡献。

　　2、价值观的导向作用原理

　　价值观是指人们对事物价值的总的看法和根本观点。

　　【原理内容】价值观对人们认识世界和改造世界的活动以及人生道路的选择具有重要的导向作用。

　　【方法论】这一原理要求我们树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。

　　3、价值判断与价值选择

　　价值判断和价值选择的客观依据

　　树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择必须：坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。自觉地站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为的价值标准。

　　4、价值判断和价值选择的特点

　　价值判断与价值选择的社会历史性。价值判断与价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。

　　价值判断与价值选择的阶级性。人们的社会地位和需要不同，面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的价值判断与价值选择。

　　当个人利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。

　　当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。

　　当个人利益与他人、社会没有冲突时，要把个人、他人、社会三者的统一作为自己选择的标准。

　　5、价值的创造与实现

　　价值的实现方式

　　人生价值实现的基本标志是为他人、为社会多作贡献、多尽责任。

　　◎在劳动和奉献中、在个人与社会的统一中、在砥砺自我中实现人生价值

　　实现人生价值的根本途径：

　　人只有在劳动和奉献社会中才能创造、实现自己的人生价值。人只有在劳动中，才能创造价值。劳动是人的存在方式，也是拥有幸福的根本途径。

　　在个人与社会的统一中实现价值。实现人生价值需要社会提供客观条件：社会所提供的生存条件、发展条件、享受条件和工作条件等客观条件是实现人生价值的基础。

　　在砥砺自我中走向成功，实现人生价值离不开个人的主观条件：实现人生价值，需要顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。

　　6、个人价值与社会价值的统一

　　第一：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。

　　第二：人的价值包括人的社会价值和人的自我价值。二者是相互联系、密不可分的。人的自我价值的实现是社会价值的必要基础和前提。社会价值决定自我价值。人的自我价值需要通过社会价值得以实现和表现。

　　第三：对人的价值的评价主要看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。今天，人的贡献主要是对工人阶级为代表的广大人民群众的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为社会为人民贡献了什么。

　　(一)主观能动性是人区别于物的特点。它包括着相互联系的三个方面：

　　1、人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出地表现为“想”;(不仅能了解事物的外部现象，而且能通过抽象思维活动把握事物的本质和规律。)

　　2、人类改造客观世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造客观世界的活动，即“做”;

　　3、人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。

　　(二)正确地发挥主观能动性

　　1、要充分发挥主观能动性的原因：

　　(1)事物的本质与规律隐藏于现象之中，需要人们发挥主观能动性运用抽象思维能力揭示事物的本质和规律;

　　(2)事物不会自动满足人的需要，只有发挥主观能动性改造世界以满足人类的需要;

　　(3)人们在认识世界和改造世界的过程中，需要发挥主观能动性克服困难。

　　2、发挥主观能动性所受的制约和限制因素：

　　(1)客观因素。包括客观规律，客观条件。(所以必须按照客观规律办事，从客观实际条件出发。)

　　(2)主观因素。(所以必须不断积累正确的主观因素，端正主观动机。)

篇4：人教版高二政治知识点

　　【一】

　　党的xx届xx全会在对构建社会主义和谐社会进行总体部署时，明确提出建设和谐文化的重大任务，这反映了我们党对中国特色社会主义事业的新的文化自觉。

　　1、和谐文化的含义

　　和谐文化以崇尚和谐、追求和谐为价值取向，融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体，反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求，是中国特色社会主义文化的重要组成部分。和谐文化既是和谐社会的重要特征，也是实现社会和谐的文化源泉和精神动力。建设和谐文化，就是要培育和谐精神，倡导和谐理念，在全社会形成共同的理想信念和道德规范，不断增强中华民族的凝聚力、向心力、亲和力，为构建和谐社会创造良好的人文环境和文化生态。

　　2、加强和谐文化建设的必要性

　　(1)是促进科学发展的需要。建设和谐文化，有助于帮助人们牢固树立科学发展观，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，正确处理经济发展与人口、资源、环境的关系，实现文明发展、和谐发展、又好又快的发展;有助于实现经济建设、政治建设、文化建设与社会建设协调发展、相互促进;

　　(2)是实现文化自身和谐的需要。和谐文化强调各种健康思想文化相互借鉴、相得益彰，主张在坚持核心价值体系的基础上，尊重文化的多样性，推动不同文化相互学习、取长补短，实现弘扬主旋律与提倡多样化的有机统一。建设和谐文化，必将有利于核心价值体系和主流意识形态的发展壮大，在多元中立主导，在多样中谋共识，减少思想冲突、增进社会认同，有效避免因认识差异引发社会动荡;有利于形成百花齐放、百家争鸣的生动局面，使先进文化得到发展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，使民族文化与外来文化、传统文化与现代文化、高雅文化与通俗文化在交流比较中互动融合、相互促进，使各种文化形式、文化门类、文化业态各展所长、共同发展。

　　(3)是形成良好人际关系的需要。和谐文化强调和而不同、以和为贵，主张人与人之间相互尊重、相互信任、相互帮助，反对相互敌视、相互欺诈、相互对抗。建设和谐文化，在全社会大力倡导和谐理念、培育和谐精神，就能够形成解决社会矛盾的新认识、处理社会关系的新方法，引导人们用和谐的思想认识事物，用和谐的态度对待问题，用和谐的方式处理矛盾，使崇尚和谐、维护和谐内化为人们的思维方式和行为习惯;就能够培育与人为善、乐于助人的道德情感和见利思义、顾全大局的处事准则，在处理利益关系和各种矛盾时，互谅互让、友好协商，形成我为人人、人人为我的社会风尚。其四，建设和谐文化是促进人的心理和谐的需要。和谐始于内心。良好的心态、健全的人格，是人的身心健康的重要标志，也是社会和谐的基本条件。和谐文化强调人的自身修养、自我完善，塑造健全的人格和良好的意志品质，是实现人的心理健康、心理和谐的文化源泉。通过和谐文化的熏陶和哺育，必将提高人的境界、情趣、品位，培育乐观、豁达、宽容的精神，促进人的素质提高、精神解放和全面发展;必将有效调节人们的情感和心理，塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态，以开阔的心胸和积极的心境看待一切，用理性合法的方式表达利益诉求。

　　3、建设和谐文化的具体要求

　　建设和谐文化既是长期的战略任务，也是紧迫的现实课题。当前，必须做好以下几个方面的工作。其一，建设社会主义核心价值体系。其二，培育文明道德风尚。其三，营造良好思想舆论氛围。其四，丰富社会文化生活。

　　4、建设和谐文化的方针政策

　　提出建设和谐文化，是我们党的一个重大理论创新，需要在认识上不断深化，在实践中不断探索。建设和谐文化，必须坚持先进文化的前进方向，必须继承和发扬我国优秀传统文化。必须吸收和借鉴世界优秀文明成果。必须坚持重在建设。

　　【二】

　　1、文化

　　通常有广义和狭义两种理解。广义的文化指人的有目的的活动的结果，即人们在其物质活动和精神活动中所创造的一切，既包括物质文化也包括精神文化。狭义的文化指精神文化或观念形态，仅包括与精神生产直接有关的现象，如政治法律、道德、艺术、哲学、宗教等等的思想观念的生产活动及其产品。教材中讲的文化主要是与政治、经济、社会并列的文化，指的是狭义的文化。

　　2、精神文明

　　文明是指人类在认识和改造世界的活动中所创造的物质财富和精神财富的总和，是社会历史进步和人类开化状态的基本标志。文明是一个整体，包括物质文明、政治文明和精神文明等内容。精神文明是与物质文明相对的一个范畴，指人类改造客观世界的同时改造主观世界的精神成果的总和，是人类精神生产的发展水平及其积极成果的体现。文化是相对于经济、政治、社会而言，精神文明则是相对于物质文明和政治文明而言。

　　文明无优劣之分，但文化却有先进与落后之别。先进文化是人类文明进步的结晶，是能够顺应人类社会发展规律，为人类社会文明进步提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持的文化。当代中国的先进文化应当是服从和服务于党在社会主义初级阶段的基本路线，为改革开放现代化建设提供精神动力的文化，是弘扬民族精神，凝聚各族人民的意志和力量，积极、健康、向上的文化，是继承和发扬中华民族一切优秀文化传统，具有中国风格和中国气派的文化，是博采各国文化之长，吸收国外一切优秀文化成果的文化，是面向大众、服务人民、为广大群众喜闻乐见的文化。

　　3、和谐文化

　　在当今中国，建设和谐文化，就是建设社会主义先进文化。这个文化以社会主义意识形态为核心，继承发扬中华民族“和”、“合”文化传统，吸收借鉴世界优秀的文明成果，立足当代实践，体现时代精神，引导人们树立和谐的思想观念和思维方式，使和谐的理念成为全社会的重要价值取向。

　　4、中国特色社会主义文化

　　建设中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为根本任务，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。中国特色社会主义文化，就其主要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。精神文明和文化建设的指导思想、科学内涵和根本任务是相同的。在当代中国，发展先进文化，就是发展中国特色社会主义的文化，就是建设社会主义精神文明。

　　【三】

　　一、色彩斑斓的文化生活

　　(一)当代文化生活素描

　　1、当代文化生活的特点

　　2、文化生产和文化消费发展的原因

　　(二)文化生活的喜与忧

　　1、喜与忧的原因和表现

　　2、政府和公民该如何做

　　(三)发展人民大众喜闻乐见的文化

　　1、文化需求的特点及原因

　　2、什么是大众文化

篇5：人教版高二政治知识点

一、色彩斑斓的文化生活

(一)当代文化生活素描

1、当代文化生活的特点

2、文化生产和文化消费发展的原因

(二)文化生活的喜与忧

1、喜与忧的原因和表现

2、政府和公民该如何做

(三)发展人民大众喜闻乐见的文化

1、文化需求的特点及原因

2、什么是大众文化