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高二必修三政治第二单元复习

2025-03-27

篇1：高二必修三政治第二单元复习

高中政治教育有助于学生身心的健康发展，小编准备了高二年级必修三政治第二单元复习要点，希望你喜欢。

本单元与现实生活联系紧密，主要阐述了我们今天享有的文化，是在世代传承与创新的基础上形成的。随着社会实践的发展在继承传统文化的基础上，在与不同民族文化的交流中，经过推陈出新、革故鼎新，经过相互借鉴何融合，我们的文化在不断创新和发展。在对待民族文化与外来文化关系的问题上，既要防止故步自封、闭关自守的倾向，又要防止民族虚无主义和历史虚无主义倾向。

文化的多样性，使世界文化多姿多彩。世界上每个国家，每个民族都有自己独特的文化。从民族节日和文化遗产中，我们能深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界不可缺少的色彩。即文化既有共性和普遍规律.又存在着差异。因此对待文化多样性的正确态度是既要认同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，这是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展，保持世界文化的多样性。

在生活中，人们总是通过各种方式传播文化。商人的贸易活动、人类的迁徒活动、教育都是文化传播的途径。人们通过旧的传媒进行文化传播，还通过新的传媒进行传播，手段越来越多，作用越来越大。

中国是世界古代文明的发祥地之一，在古代就注重文化的交流与传播。随着现代信息技术的广泛应用，全球范围的联系和交往日益密切、便捷，我们要欢迎世界各国优秀文化在中国的传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是时代赋予我们的使命。

第三课文化的多样性与文化传播

世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。

1、民族节日

①形成：蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。

②庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。

2、文化遗产

①地位：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。

②意义：文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。

③保护措施：联合国教科文组织决定以名录的方式确立世界文化与自然遗产，并给与保护。

2、透视文化多样性

(1)含义：不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。

重要性：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。

(2)个性与共性

①世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。

②世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化。民族文化是民族身份的重要标志。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异，具有自己民族的个性。

③文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

★★★注：考点中要注意的问题

①民族文化具有差异，各具特色，但并无优劣之分，因此必然遵循各国文化一律平等的原则。

②面向世界、博采众长，推进民族文化的发展与繁荣，既是自身的发展，也是对世界文化的贡献。

3、尊重文化多样性

(1)正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。世界不同民族文化之间相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。

(2)原因(重要性+必要性)

重要性：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。

必要性：①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且属于整个世界。

(3)原则：必须遵循各民族文化一律平等原则。即在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。

★★★注：如何对待文化多样性(正确态度+原则)

二、生活中的文化传播

1.内涵：文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。

2.重要途径：①商业贸易通过产品、人与人之间的交往交流文化②人口迁徙意味着大规模的文化传播，是文化交流的重要途径之一③教育是文化传播的又一重要途径;(各国之间互派留学生和访问学者，则是一种更为直接的文化传播方式。)

3、大众传媒：现代文化传播的手段

(1)传媒：文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传播媒介，简称为传媒。传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。

(2)大众传媒

①含义：现代社会中的报刊、广播、电视、网络等形式，被称为大众传媒。

②标志：传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。

③作用：依托现代信息技术，能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

★★★注：考点中要注意的问题

①所谓大众传媒，是指文化传播改变了只能在较小范围内、在社会少数人之间的传播，形成了面向大众、使文化传播成了为一种普遍的社会现象的传播媒介。

②新的传媒出现，并不意味着旧的传媒的消失。各种不同的传播都在以各自的方式影响着文化的传播，发挥着各自独特的作用。

(3)现代社会中各种文化传播方式、手段的特点

【人际传播】最直观、最常见、最丰富，具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点

【报纸、杂志、书籍】便于携带保存，经过处理可能在互联网上更广泛的传播

【电视】动画、色彩，生动、形象、真实

【互联网】同网、全球、受众主动、双向互动

【手机短信】内容丰富、兼娱乐性、情感性、艺术性、哲理性，回味无穷

4、文化交流：做传播中华文化的使者

(1)作用：①中华文化向外辐射和传播对世界文化的传播发展做出了重要贡献②外域文化不断传入中国，促进了中华文化的发展和进步。

(2)对待文化传播的正确态度：①要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果(引进来)②更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力，共同推动世界文化的繁荣发展。(走出去)

第四课文化的继承性与文化发展

一、传统文化的继承性

1、传统文化面面观

(1)什么是传统文化：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

学生活动：概念解析：

①长期历史发展中形成──打上了历史的烙印、带有民族色彩

②保留在现实生活中──存在于现实生活中、渗透到各个领域

③具有相对稳定性

④历史到现实──具有继承性特点

(2)传统文化的继承

学生活动学生在预习的基础上展示自己收集的传统文化(分为四个方面，即传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想)，并简要分析其产生和发展的过程(主要是在今天的变革与联系)。

①传统习俗的继承

A.概念：传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。

B.地位：传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一

例如：中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，中秋一词最早出现在《周礼》一书中。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的盛行始于宋朝，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

②传统建筑的继承

地位：(建筑是立体的文化，凝固的艺术)中国古代建筑以自己独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。

例如：我国的建筑分为宫廷建筑、民用建筑、宗教建筑、桥梁建筑、园林建筑和城市建筑几大部分。

天坛简介：圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用九这个数字，以象征天和强调与天的联系。天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别寓意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰(古代一天分十二时辰，每时辰合两小时)以及象征天上的星座──恒星等。处处象天法地是古代明堂(中国古代帝王专用的一种礼制建筑，处处象天法地)式建筑仅存的一例，是中国古文化的载体。

③传统文艺的继承

文学艺术，被称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分

④传统思想的继承

A.概念：传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念，是传统文化非常重要的组成部分

B.地位：中国传统思想经过数千年的发展，已经和整个中华民族血脉相连，成为民族精神的一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响。从一定意义上说，这是中华民族经济文化的核心。

例如：古语云：君子和而不同，和实生物、和为贵、家和万事兴、事各顺其名，名各顺于天;天人之际，合而为一。胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

和谐社会中体现了传统文化中的和、合思想，将和、合思想顺应社会生活的变化，去掉其将天神化的糟粕的内容，强调人与人、人与自然的和谐相处。

2、传统文化在今天

(1)传统文化具有相对稳定性

传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。

A.传统文化在世代相传中保留着基本特征──稳定性

B.传统文化的具体内涵又能够因时而变──相对稳定性

例如：我国传统文化崇尚浩然正气，今天我们强调领导干部要讲正气，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵;南京一中的正人文明公约，增加了学生的修身养性。

(2) 传统文化具有鲜明的民族性

作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带(精神根基)

学生活动：学生朗读乡愁的诗，感受两岸文化的共同性，体现民族性。

余光中小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

席慕蓉：故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去

(3)传统文化的与时俱进和双重作用

①传统文化必须与时俱进

在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容能够而且必须因时而变。

例如：我国古代婚礼分六个阶段，称为六礼，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。

②传统文化的双重作用

学生活动：前面我们学过的文化具有怎样的双重作用?

(先进的健康的文化起促进作用，落后的腐朽的文化起阻碍作用)

传统文化的相应内容，如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展(与时俱进的传统文化)起积极作用，反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的(一成不变的传统文化)消极作用。

(提示：划分标准不是性质的优与劣，而在于是否变化发展)

例如：前面举例的和合思想发展到和谐社会思想。而忠的思想相对发展的就慢，甚至发展为义气，反而是有害于社会。

3、取其精华，去其糟粕

既不能全盘接受，也不能全盘否定，其意义在于

(1)正确对待传统文化的影响(意义)

①从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。

②从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。

例如：忠、愚忠、义气;忠、忠于人民(而不是某个人、君主)的利益、以社会发展为己任

(2)对待传统文化的正确态度

取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用

A.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。

学生活动：列举一些积极的传统文化内容

例如：宽容、仁厚、诚信

B.对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须移风易俗，自觉地加以改造或剔除。

例如：二十四孝图中的刻木事亲埋儿奉母的故事让人感到冷酷无情;孝感动天卧冰求鲤哭竹生笋迷信思想严重;这些具体做法是不可取的。埋儿奉母：郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书天赐郭巨，官不得取，民不得夺。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。卧冰求鲤：王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

二、文化在继承中发展

1、继承与发展是文化发展同一过程的两个方面

学生活动：温家宝总理的和而不同与孔子的君子和而不同是什么关系?

[继承与发展(上升了层次)的关系]

两千多年前，孔子提出了君子和而不同的思想，其本意是指各种学说都有相同和不同的地方，和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。温家宝总理推陈出新，加以马克思主义的改造，赋予它新的时代精神。在10月10日法国文化年开幕当天，温家宝总理会见法国总统希拉克时，就国家关系又提出了和而不同的思想，讲的是文明和文化多样性中的统一性，对当前国际形势下坚持不同文明和文化和平共处具有重要的意义。

(1)文化继承与发展的统一性

①继承与发展是文化发展同一过程中的两个方面

──文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。

②继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求

例如：文化寻根现象就是继承的表现，如中国的历史文化名城的地方志研究就是寻根;但是光有继承是不够的，必须发展(或改造或上升)。前面的温总理就是对孔子思想的继承并发展。五四运动前后，就有人提出打倒孔家店的口号。到文化大革命更是到了登峰造极的地步。孔子成了孔老二，儒家文化备受践踏。

③文化传承要求推陈出新，革故鼎新，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。例如：山东的阳谷与临清同属聊城市管辖，两地相距不到80公里，近来却因争相开发《金瓶梅》文化旅游，引发恶性竞争。为争夺游客，前者招聘潘金莲为景区形象大使，后者则邀请游客参与武大郎抓奸等节目。阳谷县作为武松打虎、斗杀西门庆的地方，三年前投资3000多万元人民币，建成占地30多亩的狮子楼旅游城，其中《金瓶梅》文化区为重要部分。另一方面，作为《金瓶梅》故事发生的背景地的临清市，今年5月也把《金瓶梅》休闲文化旅游列作主要旅游开发项目，并将城市形象定位为《金瓶梅》故乡，计划五年内建一座《金瓶梅》文化城。

(2)推陈出新，革故鼎新，成为自觉的文化传承者和享用者

把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，这样，我们就能够做出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。

2、影响文化发展的重要因素

〔引〕传统文化从古到今呈现出两种趋势的发展，有的经过与时代内容的结合成为社会主义精神文化的重要内容，有的则成为文化发展的糟粕，是什么因素在影响文化的发展呢?

学生活动：阅读P-1/44146，思考有哪些因素在影响文化的发展，试举例分析。

(1)社会制度的更替有力地促进文化的进步(外在因素)

代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。

(Why：文化在本质上属于社会意识的范畴，是对社会存在的反映。每当社会制度发生新旧更替时，社会的政治、经济就会发生巨大变化，文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。)

例如：封建社会的等级文化;资本主义的自由、民主文化;社会主义的先进文化(创新)

(2)科学技术是推动文化发展的重要因素(内在因素)

①自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会的经济、文化的发展。

学生活动：学生举例科学技术进步对文化的影响。

例如：中国古代造纸术的发明，引起了书写材料的一场革命，使之成为交流思想、传播文化的强有力工具，改变了人类历史的进程。

②现代信息技术的运用使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发展。

例如：世界文化遗产的网站、名城会网站(域名起拍价50万元)

(3)思想运动催生社会变革，促进文化的发展(内在因素)

思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想文化在思想运动中相互激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的发展。

(4)教育方式的变革对文化的传承具有深刻的影响(内在因素)

3、教育在文化传承中

(1)教育是人类特有的传承文化的能动性活动

教育具有选择、传递、创造文化的特定功能，通过对受教育者的传道、授业、解惑，把文化传递给下一代。

例如：教育是因人而异的，教师风格、学校文化、教育大背景，你们的可悲就在于受到我的影响，是潜移默化的有的甚至是深远持久的。

(2)随着教育方式的不断变革，教育在文化传承中发挥着越来越重要的作用

(各自的特点：①私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传授知识，一个教师只能教几个至多十几个学生;无固定、统一教材，教育质量主要取决于教师个人水平。②课堂教学是按学生的年龄和知识水平编班，以班为单位实施教学，每班人数固定，教师按课程表上课;课堂教学有统一和固定的教学内容，按规定的教学计划、大纲和教科书进行教学，有固定的教师，课堂活动在教师的指导下进行。③网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模;学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。

高二年级必修三政治第二单元复习要点就为大家介绍到这里，希望对你有所帮助。

篇2：高二必修三政治第二单元复习

【篇一】

　　一、单项选择题

　　1．下列对实践活动的理解，正确的是()

　　A．实践是人们的一切活动

　　B．实践是人们改造客观世界的一切活动

　　C．实践是人们改造自然的活动

　　D．实践是人们改造世界观、人生观和价值观的活动

　　解析：从实践的含义可知，选B项。

　　答案：B

　　2．我国通过制定“十二五”计划来指导今后五年的社会主义现代化建设，这体现了实践是()

　　A．改造客观世界的一切活动

　　B．主观与客观相一致的活动

　　C．客观物质性的活动

　　D．有意识、有目的的能动性活动

　　解析：本题考查实践的含义及其特点。

　　答案：D

　　3.有人学习了愚公移山的故事后，认为寓公真蠢，为什么移山不用炸药，不用车运呢？这种观点主要错在否认了()

　　A．实践的社会历史性

　　B．实践的能动性

　　C．实践的客观性

　　D．实践的主观性

　　解析：实践的社会历史性主要体现在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的，它们都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。愚公移山之所以没用炸药，不用车运，是因为受当时历史条件的制约。

　　答案：A

　　4．毛泽东同志指出：“如果有了正确的理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没有意义的。”这段话说明()

　　A．实践是认识的目的

　　B．人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识

　　C．人们认识世界的终目的是为了获得真理

　　D．人类不是为了实践而认识，而是为认识去实践

　　解析：实践是认识的目的和归宿。B、C、D三项说法错误。

　　答案：A

　　5．16世纪末，伽利略通过比萨斜塔所做的自由落体试验*了亚里士多德关于物质的降落速度与物体重量成正比的说法。这一事例说明()

　　A．认识是实践发展的动力

　　B．真理与谬误是认识过程的两个阶段

　　C．实践是检验认识的真理性的标准

　　D．感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质

　　解析：伽利略通过自由落体试验*了亚里士多德的说法，说明实践是检验认识的真理性的标准。

　　答案：C

　　6．下列关于真理的说法正确的是()

　　A．真理基本的属性是客观性

　　B．真理是人的思维结果

　　C．真理是对规律的反映

　　D．真理是主观的

　　解析：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。故A项正确。

　　答案：A

　　7．“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。”这段话说明了()

　　A．事物的运动是有规律的

　　B．在探索真理的过程中，真理和谬误往往相伴而行

　　C．一切从实际出发

　　D．真理和谬误是无法分开的

　　解析：成功与失败往往是相伴而行的，如果能从失败中吸取教训，失败和成功一样有价值。

　　答案：B

　　8．面对“易中天品三国”现象，欣赏的人认为这是在进行中国传统文化与现代传媒的有效对接，不欣赏的人认为这是低俗和浮躁的反映。这说明()

　　A．由于人们的立场、观点和方法不同，对同一现象会产生不同的认识

　　B．真理是具体的有条件的

　　C．不同的人对同一事物的认识总是针锋相对的

　　D．真理和谬误是无法相互转换的

　　解析：B项不符合题意，C、D两项说法错误，A项与题干相符。

　　答案：A

　　9．谬误和真理的关系是对立统一的。因此，真理()

　　A．永远不可能变为谬误

　　B．在一定条件下可以变为谬误

　　C．是对客观事物的正确认识

　　D．和谬误不存在原则的界限

　　解析：C项不符合题意，A、D两项说法错误，B项与题干相符。

　　答案：B

　　10．随着科技水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”“圆球体”“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是()

　　A．创新是对既有理论的突破和抛弃

　　B．认识在实践中多次反复而无限发展

　　C．意识随着客观世界的变化而变化

　　D．对同一确定对象会有多个真理性认识

　　解析：人类对地球形状的认识过程体现认识具有反复性、无限性、上升性。

　　答案：B

　　11．“如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”波普尔的这句名言说明()

　　A．认识永远都在无限接近真理

　　B．真理性认识包含谬误的成分

　　C．认识引导着真理的不断发展

　　D．真理性认识与谬误相伴而行

　　解析：错误认识与正确认识相对立，真理与谬误界限不容混淆，A、B两项错误；科学认识在实践中引导真理的不断发展，C项错误。真理性认识与谬误相互依存、相互转化，只有D项与题意相符。

　　答案：D

　　12．在中国，梅花往往成为人格的象征或意趣的指向。陆游在被贬外放时写下了“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”。毛泽东在三年自然灾害时期却写下了“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。同样题为《咏梅》，但诗人眼中的梅花风姿与味道却各异其趣。这说明()

　　A．不同历史时期，人们对梅花的认识总是不同的

　　B．由于主客观条件不同，对梅花的认识会有不同

　　C．由于面对的是不同的梅花，人的认识不可能相同

　　D．受主客观条件限制，认识具有无限性

　　解析：陆游被贬外放，毛泽东面对自然灾害，不同的环境，不同的精神状态，对同样的梅花表达了不同的思想，B项符合题意。A、C两项观点错误；D项与题意不符。

　　答案：B

　　二、双项选择题

　　13．能源使用带来的环境问题及其诱因对人的影响越来越明显，在此背景下，“低碳经济”“低碳技术”“低碳生活方式”“低碳城市”等新概念应运而生。这说明()

　　A．意识是客观存在的反映

　　B．世界观影响人们对事物的认识和评价

　　C．哲学与自然和社会密切相关

　　D．实践是认识的来源

　　解析：环境问题带来新概念说明意识是物质的反映，实践是认识的来源，B、C两项与题意无关。

　　答案：AD

　　14．认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。认识的这些特点告诉我们应该()

　　A．在实践中认识和发现真理

　　B．在实践中检验和发展真理

　　C．在实践中否定和*真理

　　D．在实践中改变和动摇真理

　　解析：真理不能*，也不能改变和动摇，真理的基本属性是客观性，C、D两项说法错误。

　　答案：AB

　　15．在“十二五”规划基本思路的研究起草阶段，国家发展改革委员会委托和选聘了70多个国内外权威研究机构，对40多个经济社会发展中的重大问题进行了深入的专项研究，并广泛征求地方各部门和社会各界对规划编制的意见和建议。其哲学依据是()

　　A．认识具有反复性，追求真理是一个过程

　　B．认识对实践具有促进作用

　　C．认识过程是一种循环运动

　　D．实践是认识的来源

　　解析：B项没有搞清楚认识有正确和错误之分。C项否认了认识的前进性。

　　答案：AD

　　一、单项选择题

　　1．辩证唯物主义认为“世界是物质的”。对这个“物质”的理解，下列观点正确的是()

　　A．世界上存在的一切事物和现象

　　B．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在

　　C．一切具体物质形态的总和

　　D．除了人脑以外的客观存在

　　解析：A、C、D三项说法错误，B项与题干相符。

　　答案：B

　　2．“物质是标志客观实在的哲学范畴”，其本意是指()

　　A．客观实在性是物质的特性

　　B．客观实在性是物质的根本属性

　　C．物质存在于客观实在之中

　　D．物质是客观存在的标志

　　答案：A

　　3．《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”慧能的观点属于()

　　A．离开物质谈运动的唯心主义观点

　　B．离开运动谈物质的形而上学观点

　　C．把物质和运动结合起来的观点

　　D．神创论观点

　　答案：A

　　4．下列对静止的看法正确的是()

　　A．静止是绝对的不动，是运动的特殊状态

　　B．静止不是绝对的不动，是一种不显著的运动，是运动的特殊状态

　　C．静止是运动的特殊状态，是无条件的、相对的运动

　　D．静止在一定条件下，可以是指永恒不动

　　答案：B

　　5．古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物起名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于()

　　A．否定了事物的客观性

　　B．夸大了人的主观能动性

　　C．否认了事物的相对静止

　　D．割裂了物质和运动的关系

　　答案：C

　　6．荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是()

　　A．规律是客观的，是不以人的意志为转移的

　　B．一切从实际出发

　　C．事物运动是有规律的

　　D．矛盾具有普遍性

　　答案：A

　　7．从意识的起源来看，意识是()

　　A．人脑的机能

　　B．物质世界长期发展的产物

　　C．自然界的产物

　　D．社会的产物

　　答案：B

　　8．《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到枪炮；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为()

　　A．脱离了社会也可以形成意识

　　B．人们的意识无法预见未来

　　C．意识的内容来自客观存在

　　D．意识是自然界发展的产物

　　答案：C

　　9．约翰洛克认为：人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，终都源于外部经验和内省的经验。他的观点否认了()

　　A．实践是认识的来源

　　B．实践是认识发展的动力

　　C．实践是检验认识真理性的标准

　　D．实践是认识的目的和归宿

　　答案：A

　　10．真理都有自己适用的范围，这说明了()

　　A．真理是普遍的

　　B．真理是主观的

　　C．真理是有条件的

　　D．真理是绝对的

　　答案：C

　　11．“物质是运动的物质，运动是物质的运动，没有物质的运动和没有运动的物质是同样不可想象的。”这一观点()

　　A．肯定了物质就是运动，运动就是物质

　　B．说明物质离不开运动，运动可以离开物质

　　C．表明物质是运动的主体，运动是物质的存在方式和固有的根本属性

　　D．否定物质与运动是不可分割的

　　解析：A、B、D三项说法错误。

　　答案：C

　　12．美国纽约有一种特别的迎接新年的方式，人们直接把信件、成绩单、银行账单，或者把不开心的事情写在卡片上，投入时代广场上的一台巨大粉碎机里粉碎，从而以崭新的心情迎接新年。该做法()

　　A．否定了意识的能动作用

　　B．是人们对客观现实的虚幻的反映

　　C．体现了意识具有客观物质性

　　D．承认意识对人的生理活动具有能动作用

　　解析：C项说法错误。A、B两项不符合题意。

　　答案：D

　　二、双项选择题

　　13．诸葛亮六出祁山，终功亏一篑，不禁悲叹：谋事在人，成事在天。这句话合理的是()

　　A．发挥主观能动性能否成功关键在于人

　　B．人们认识事物的过程主要受主观条件的制约

　　C．发挥主观能动性能否成功，受客观规律的制约

　　D．办事情的成功，既要自身努力，也要符合客观规律

　　解析：A、B两项表述错误。

　　答案：CD

　　14．三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里。人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明真理是()

　　A．因人而异的B．具体的

　　C．有条件的D．客观的

　　解析：在不同条件下，三角形的内角和不同，说明真理是具体的有条件的。

　　答案：BC

　　15．“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”对毛泽东的这句话理解正确的是()

　　A．人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成

　　B．认识运动是一种圆圈式的循环运动

　　C．从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升

　　D．我们可以追求绝对真理

　　解析：认识是波浪式的前进或螺旋式的上升的过程，不是一种圆圈式的循环运动，故B项错误。真理不是绝对的，而是相对的，故D项错误。

　　答案：AC

【篇二】

　　一、单项选择题

　　1．西红柿生长在野外，没有与人发生关系时，并不具有价值，后来人们逐渐发现了它能用于观赏和食用，这时，它才有价值，这说明的哲学道理是()

　　A．价值是能满足人们某种需要的属性

　　B．只要客观事物的属性存在，就有价值

　　C．价值是无差别的人类劳动

　　D．价值是事物对主体的积极意义

　　解析：哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，后来人们发现西红柿能食用，它才有积极意义，A项是经济学上使用价值的概念，C项是经济学价值的概念，B项错误。

　　答案：D

　　2．“个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”这一论断表明()

　　A．人的价值在于对社会的责任和贡献

　　B．对社会的贡献越大，人生价值就越小

　　C．人的价值没有质的差别，但有量的差别

　　D．社会价值是由个人的努力程度决定的

　　解析：B、C、D三项均不正确。

　　答案：A

　　3．人们进行什么样的人生选择，走什么样的人生道路，实际上都是在一定的价值观指导下进行的。这说明()

　　A．价值观对人们认识世界的活动有导向作用

　　B．价值观对人们改造世界的活动有导向作用

　　C．价值观是人生的重要向导

　　D．价值观是一种社会意识

　　解析：材料体现的是价值观在人生领域的作用，故C项符合题意。

　　答案：C

　　4．下列有关价值判断的表述，正确的是()

　　A．价值判断是对事物自身的性质所作出的判断

　　B．价值判断没有正误之分

　　C．价值判断表达的是人的主观喜好

　　D．价值判断是对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断

　　解析：价值判断是对事物能否满足主体需要以及满足程度所作出的判断。它既不是对纯粹客观事物自身性质的认识，也不是纯粹主观喜好的表达，因此A项和C项是不正确的。价值判断有正误之分，有衡量价值判断的客观标准，因此B项也不正确。D项是正确的，因为我们是在对事物自身性质认识的基础上，对它能否满足自己的需要作出判断。

　　答案：D

　　5．在中国古代，有很多皇帝希望通过炼丹术来求得长生不老，在西方，有很多科学家曾梦想设计出永动机，这些梦想都永远不可能实现。这是因为，这些梦想()

　　A．不符合事物发展的规律

　　B．是对人们需要的客观反映

　　C．来自广大人民群众的实践

　　D．不能够反作用于社会存在

　　解析：梦想永远不可能实现的原因是其不符合事物发展的规律，B、C、D三项说法错误。

　　答案：A

　　6．“忠”是儒家传统的核心要义之一，在专制等级社会，“忠”往往意味着臣子无条件效忠皇帝和儿女无条件服从父母。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益。“忠”在不同时代有不同的内涵表明()

　　A．经济利益影响人们的价值判断和价值选择

　　B．价值判断和价值选择具有社会历史性

　　C．价值判断和价值选择的标准因人而异

　　D．价值判断和价值选择具有相对独立性

　　解析：“忠”在不同时代，要求不同，体现价值观念也会发生变化，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。故B项正确。

　　答案：B

　　7．高中取消文理分科的要性和可行性引起社会热议。小徐同学认为，取消文理分科会导致学习科目增加，学习负担加重。小于同学认为文理分科不利于培养综合素质，是应试教育的产物，应取消文理分科。对同一事物有不同的看法表明()

　　A．事物的性质由矛盾的主要方面决定

　　B．价值判断会因人而异

　　C．价值判断不存在客观标准

　　D．主观与客观是不可能一致的

　　解析：不同的人对于高中文理分科的观点是不一样的，说明价值判断会因人而异。

　　答案：B

　　8．“如果你是一滴水，你就得滋润大地；如果你是一缕阳光，你就得照亮一分黑暗；如果你是一粒粮食，你就得哺育生命……”。这句话告诉我们()

　　①在个人与社会的统一中实现价值②在劳动与奉献中创造价值③人生的真正价值在于对社会的贡献④在实现自我中走向成功

　　A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

　　解析：材料体现的是个人与社会的关系，①②③都正确说明了个人与社会的关系，④不符合题意。

　　答案：A

　　9．历凡是能成大事者往往都是意志坚定而超出常人、才华出众或能力过人的人，这表明要实现人生价值需要()

　　A．投身社会实践B．树立正确的价值观

　　C．树立崇高理想D．一定的主观条件

　　解析：意志坚定而超出常人、才华出众或能力过人是人成功的主观条件，故D项正确。

　　答案：D

　　10．人们常说：“失败乃成功之母。”也有人说：“成功的人和失败的人只有一个区别，就是成功的人比失败的人在跌倒之后多爬起来。”这些观点说明()

　　A．实现人生价值，需要顽强拼搏、自强不息的精神

　　B．只有在失败之后才能获得成功

　　C．实现人生价值需要有正确价值观作指引

　　D．实现人生价值，就需要良好的身体素质

　　解析：本题关键词是“多爬起来”，体现实现人生价值，需要顽强拼搏、自强不息的精神。

　　答案：A

　　11．进入21世纪以来，全球环境不断恶化，各种自然灾害不断发生，其中主要的原因是过去人类大规模地开发乃至掠夺自然资源，只注意自然的经济价值而忽视自然的生态价值。下列对此认识不正确的是()

　　A．价值观对人们认识世界和改造世界有导向作用

　　B．人类应该树立科学的生态价值观

　　C．不同时期，人们有不同的价值观

　　D．价值观是对社会存在的正确认识

　　解析：由于人类在错误生态价值观的指导下利用、开发自然，导致全球环境的恶化，说明价值观对人们认识和改造世界具有导向作用，启示我们要树立科学的生态价值观，故A、B、C三项都是正确的认识，但与题意不符；价值观作为社会意识是对社会存在的反映，有可能是正确的也可能是错误的，D说法错误，符合题意。

　　答案：D

　　12．一位领导同志提出，领导干部应该有“两情”：对人民要有感情，对工作要有热情。要通过“两情”转变“两风”：领导作风，部门作风。这就要求我们()

　　①自觉把人民群众的利益作为高的价值标准

　　②自觉遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路

　　③自觉站在广大人民的立场上想事情、做工作

　　④自觉把握价值判断和价值选择的社会历史性

　　A．①②B．②③

　　C．③④D．①③

　　解析：从“两情”“两风”来看，都突出了领导干部要把人民的利益放在首位，故①③符合题意；②④与题意不符，排除。

　　答案：D

　　二、双项选择题

　　13．当一个地方政府行政部门的“执法创新”让社会公众感到不安的时候，当这种“执法创新”逼迫善良的人们遏制内心主动帮助別人的冲动的时候，这种“执法创新”必然会成为千夫所指的对象。“执法创新”必须符合()

　　A．事物发展的客观规律

　　B．本部门、本集团的根本利益

　　C．广大人民群众的根本利益

　　D．客观实际情况

　　解析：作出正确的价值判断和价值选择，必须遵循社会发展规律，站在广大人民的立场上，故A、C两项正确。

　　答案：AC

　　14．“中国梦”是国家的梦、民族的梦，也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。“得其大者可以兼其小”，这就需要我们()

　　A．正确处理好个人利益和集体利益的关系

　　B．果断抓住时机，实现事物的飞跃和发展

　　C．在劳动和奉献中实现和证明自己的价值

　　D．在价值选择的基础上作出正确的价值判断

　　解析：“得其大者可以兼其小”。即“中国梦”包括每个人的梦，说明了要实现“中国梦”，需要处理好个人和国家的关系，需要每个人付出自己的努力，A、C两项说法正确。B项说法正确与题意无关，价值判断是价值选择的基础，故D项说法错误。

　　答案：AC

　　15．据报道，歌手丛飞，资助失学儿童和残疾人超过150人，累计捐款300多万元，而自己生病却拿不出足够的住院费。他生前立下遗嘱，捐献眼角膜，奉献出后的爱心。丛飞的事迹之所以深深地感动国人，是因为他()

　　A．在实现社会价值的同时实现了自我价值

　　B．在实现社会价值的同时否定了自我价值

　　C．在帮助他人的同时肯定了自我

　　D．在帮助他人的同时否定了自我

　　解析：B、D两项说法明显错误。

　　答案：AC

　　一、单项选择题

　　1．我国改革开放30多年来，随着经济政治的变化发展，人们的人才观念、就业观念、消费观念和价值观念发生了很大变化。这表明()

　　A．人的思想观念决定社会的发展

　　B．社会存在决定社会意识

　　C．社会意识对社会存在具有反作用

　　D．社会意识具有相对独立性

　　答案：B

　　2．4月16日，中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山主持召开座谈会，强调党员干部要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，在武装头脑、指导实践、推动工作上取得新的成效。这是因为()

　　A．社会意识对社会存在具有反作用

　　B．社会意识是社会存在的反映

　　C．社会存在对社会意识有决定作用

　　D．矛盾双方在一定条件下相互转化

　　解析：习近平总书记系列重要讲话精神是先进的社会意识，“深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，在武装头脑、指导实践、推动工作上取得新的成效”，就是为了发挥先进社会意识对实践的推动作用，故选A项。B、C、D三项与题干不构成因果关系。

　　答案：A

　　3．社会主义初级阶段，我国仍然存在着封建主义和资本主义的落后的、腐朽的思想，这说明了()

　　A．社会存在的变化决定社会意识的变化

　　B．社会意识具有相对独立性

　　C．不同性质的社会意识对社会发展具有不同的反作用

　　D．任何社会意识都是对社会存在的反映

　　答案：B

　　4．为推进农村经济的进一步发展，国家出台政策调整了农村土地制度，允许农民按照依法自愿有偿原则，以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权，发展多种形式的适度规模经营。这蕴含的哲学道理是()

　　A．上层建筑决定经济基础的发展程度

　　B．只要调整生产关系就一定能促进生产力的发展

　　C．生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用

　　D．生产关系的调整必然引起经济基础的根本变化

　　答案：C

　　5．党的xx大以来，我国积极稳妥地推进政治体制改革，以更好地适应社会主义市场经济体制的要求。这说明()

　　A．生产关系一定要适合生产力状况

　　B．上层建筑一定要适合经济基础状况

　　C．生产力一定要适合生产关系状况

　　D．经济基础一定要适合上层建筑状况

　　解析：题干中所述政治体制改革是完善社会主义市场经济体制的要求，说明了上层建筑一定要适合经济基础状况，因此B项符合题意；A项说法不符合题意；C、D两项说法错误。

　　答案：B

　　6．广大人民群众创造了吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。这说明人民群众是()

　　A．社会精神财富的创造者

　　B．社会变革的决定力量

　　C．社会物质财富的创造者

　　D．推动阶级社会发展的直接动力

　　答案：C

　　7．对下岗失业问题，党和政府努力创造劳动岗位，帮助下岗人员进行新的技能培训，以实现再就业，这充分体现了党和政府()

　　A．一切相信群众

　　B．一切依靠群众

　　C．从群众中来，到群众中去

　　D．一切为了群众

　　答案：D

　　8．爱因斯坦说：“我评定人的真正价值只有一个标准，即看他在多大程度上摆脱了‘自我’。”对这句话的正确理解是()

　　A．人生的价值在于自我完善

　　B．人生的真正价值在于奉献

　　C．人生价值的大小是看社会对他的满足程度

　　D．人生价值的大小取决于自我评价的实现程度

　　答案：B

　　9．价值判断和价值选择形成的基础是()

　　A．人们对事物价值的正确认识

　　B．人们业已形成的世界观、价值观

　　C．人们选择的目标的实现程度

　　D．社会实践

　　解析：实践是认识的基础，价值判断和价值选择属于认识，故选择D项。

　　答案：D

　　10．“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是()

　　A．人的价值就在于创造价值

　　B．实现人生价值需要价值观指引

　　C．个人应在与社会的统一中实现价值

　　D．价值判断和价值选择具有社会历史性

　　答案：C

　　11．在我们身边，有那么一群人，他们的名字叫“志愿者”，从对孤寡弱残人士的照顾到城市交通秩序的维持，从法律援助到心理咨询，无不出现他们辛勤的身影。“志愿者”们用实际行动告诉我们()

　　A．努力发展自己的才能，全面提高个人素质，就能实现人生价值

　　B．人要在个人和社会的统一中实现价值

　　C．人要在砥砺自我中走向成功

　　D．人生价值就在于得到别人和社会的认可

　　解析：题干体现的是志愿者们对社会的责任和贡献，B项符合题意。D项说法错误，A、C两项与题意不符。

　　答案：B

　　12．我们所处的时代是一个“个性张扬”的时代，追求人的个性发展本身也是社会进步的表现。但人们在追求个性发展过程中，应该()

　　A．把个人与社会统一起来，在统一中实现个人的价值

　　B．以“新潮”和“时髦”作为标准

　　C．要求他人、社会对自己个性的尊重和认可

　　D．表现为人的怪异和陋习

　　解析：B、C、D三项与题意不符，排除。

　　答案：A

　　二、双项选择题

　　13．下列关于社会基本矛盾运动规律的说法，正确的是()

　　A．人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾

　　B．社会基本矛盾仅贯穿于阶级社会的始终

　　C．它包括生产关系一定要适合生产力发展状况的规律和上层建筑一定要适合经济基础状况的规律

　　D．阶级斗争是人类社会的基本矛盾

　　解析：人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾，B、D两项说法明显错误。

　　答案：AC

　　14．科学家认为，全球气候变暖90%以上是人类自己的责任，而人类今日所作的决定和选择，对未来气候变化的走向具有重要意义。“节能减排”理所当然也成了今天人们的普遍共识和共同行动。这说明()

　　A．价值选择是在价值判断基础上做出的

　　B．价值判断和价值选择具有社会历史性

　　C．正确的价值观对改善全球气候具有决定作用

　　D．人应改造自然，征服自然，与自然和谐相处

　　解析：C项错在决定作用，D项错在征服自然，故A、B两项正确。

　　答案：AB

　　15．评价领导干部的业绩时，人们常说：“金奖、银奖，不如百姓的夸奖；金杯、银杯，不如百姓的口碑。”这句话强调的是()

　　A．金奖、银奖，并不能体现人生的价值

　　B．获得夸奖和口碑，才是人生的真正价值

　　C．人生的真正价值，在于对社会的贡献

　　D．价值选择，要以人民的利益为高标准

　　解析：A、B两项说法都错误。

　　答案：CD

篇3：高二必修三政治第二单元复习

本文题目：高二政治必修三下册第一单元复习训练题

政治必修三第一单元检测

(一)单项选择题

1.下列属于人类社会特有的文化现象的是 ( )

①上海世博会吉祥物海宝 ②南海一号的打捞工作 ③我国首颗探月卫星嫦娥一号发射成功 ④粤西第一高峰大田顶的自然风光 ⑤我国的外汇储备增多

A.①②③ B.①③⑤ C.②③⑤ D.①③④

2.北京奥运会吉祥物福娃的造型融人了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。这说明 ( )

A.文学、艺术源于灵感

B.文化是在社会实践中产生的

C.文化生活是社会生活的重要组成部分

D.文化是一种精神力量

3.漫画《精神大餐》形象地说明了 ( )

A.人们的精神活动、精神产品离不开物质活动、物质载体

B.文化是人类全部精神活动及其产品

C.文化促进人的全面发展

D.文化对人的影响具有深远持久的特点

4.温家宝总理在会见全国五一劳动奖章获得者、青岛港桥吊队队长许振超时指出，许振超创造的振超精神是社会主义现代化建设的宝贵财富。这主要是因为( )

A .振超精神是一种社会精神力量

B. 文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量

C .精神力量比物质力量更重要

D. 精神力量是社会主义市场经济发展的决定因素

5.9月，国务院审议通过了《文化产业振兴规划》，并向社会公开发布。该规划明确指出，当前和今后一个时期要着力做好发展重点文化产业、实施重大项目带动战略、培育骨干文化企业、加快文化产业园区和基地建设、扩大文化消费、建设现代文化市场体系、扩大对外文化贸易等八个方面的重点任务。上述材料主要体现了 ( )

A.经济决定文化 B.文化对经济具有反作用

C.文化与经济相互交融 D.文化越来越成为综合国力竞争的重要因素

6.有人说：经济发展是文化发展的基础，文化发展始终与经济的发展亦步亦趋。该观点

A.承认了经济对文化的决定作用 B.没有看到文化有其自身传承性和相对的独立性

C.肯定了文化有其自身的独立性 D.否定了文化是人类社会特有的现象

7.文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。不同的文化环境、不同的知识现状、不同的价值观念，对个人的成长产生的影响主要有( )

①影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度 ②影响人们在实践中目标的确定和行为的选择 ③影响不同思维方式的形成 ④不影响人们的交往方式

A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①②③④

8.4月26日至29日，第七届中国国际网络博览会在北京展览馆举行。网博会上提出了中国健康网络文化年的理念，这一理念体现了政府部门倡导净化网络空间，利用互联网积极传播先进科学技术、先进文化，促进网络文化产业的健康良性发展，指导用户对网络文化产品合理消费，促进产业的技术革新等。上述材料说明 ( )

①文化是一种精神力量 ②文化为经济发展提供精神动力、智力支持③先进文化会促进社会的发展 ④文化事业和文化产业是当前我国社会发展的主要任务

A.①②③ B.②③④ C .①③④ D.①②④

9.每当中华民族处于重大困难的当头，中华文化的力量就会突显出来。在外寇入侵时中华民族就会团结一致，用血肉筑起新的长城。在遭受巨大洪涝灾害、非典、 5.12汶川特大地震、藏独、疆独搞分裂时，中华民族就会万众一心，众志成城，并最终夺取胜利。这表明( )

A.文化是人所创造的

B.文化是社会实践的产物

C.文化力量决定综合国力

D.文化越来越成为民族创造力和凝聚力的重要源泉，越来越成为综合国力的重要因素

10.积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，主要说明( )

A、文化对人具有潜移默化的影响 B、文化是培养健全人格的重要途径

C、只要是文化，就能丰富人的精神世界 D、社会实践是文化产生的根本途径

11.台湾亲民党主席宋楚瑜到湖南省亲时用地道的湖南话说：各位乡亲，各位乡党，楚瑜带着堂客回来了。这件事表明( )

A、世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志

B、经年累月形成的文化习俗对人具有深远持久影响

C、文化对人具有潜移默化的影响

D、文化影响人的实践活动

12.英国人认为人应该随时保持绅士作风，所以与人讲话时总会刻意保留一段距离，而阿拉伯人认为朋友之间应亲密无间，所以与朋友在一起时总不由自主地靠近朋友。这说明了：

A.文化影响人们的社会活动 B.文化影响人们的交往方式

C.文化影响人们的实践活动 D.文化影响人们的思维方式

13.《菜根谭》说势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。从文化角度来讲，君子能近之而不染是因为()

A.文化对人的影响是十分肤浅的B.文化影响是消极被动、无目的地接受的

C.文化修养是自觉形成的 D.文化是实践的产物

14.创新教育是以培养创新意识、创新精神、创新思维等创新素质以及创新人才为目的的教育活动。党和政府多次强调要建设良好的创新教育环境和氛围，只有搞好创新教育，教育创新才具有时代的先进性。党和政府多次强调要创造良好的教育环境和氛围是因为( )

A.文化对人的影响来自特定的文化环境 B.文化对人的而影响具有相对独立性

C.文化是人们在社会实践中的创造和发展的 D.优秀的文化能够丰富人的精神世界

15.面对美国薯片(麦当劳)、芯片(电脑)、大片(电影)这三片齐下的文化战略，我们的文化在相当长的一段时间处于失声状态。为此，我们应该( )

A.大力发展文化产业，提高文化软实力 B.坚持文化搭台与经济唱戏相结合

C.把加强思想道德建设作为重要的战略任 D.以经济建设为中心，把发展作为第一要务

(二)非选择题(40分)

16.《列女传》载孟母三迁的故事：孟子之家原在一处坟墓附近，年幼的孟子常嬉戏于坟墓之间。其母感到此地不利于孟子的成长，便搬迁到市场附近居住。此时，孟子又常常模仿商人玩耍经商游戏。于是孟母毅然再次搬家，迁居一家书院旁边。从此，孟子整日模仿儒生的学习和礼仪动作。孟母感到此处是最为理想的住地，因而定居该处。后来，孟子在书院教育、孟母教育、自己苦学与环境的影响下，终于成为一代大儒，被尊为亚圣。

请用文化对人的影响的知识，说明孟母三迁的理论依据。

17.山东是中华文化的重要发祥地之一，历史悠久，名人辈出，文化底蕴深厚。同时有着鲜明特色的革命文化和民间文化、现代文化资源，是著名的文化资源大省。1月13日，山东召开全省文化建设工作会议，会议提出，到，要形成与经济社会发展相适应的文化优势，与我省经济地位相适应的文化软实力，与人民群众精神文化需求相适应的文化条件，把山东建设成为思想基础牢固、服务体系健全、产业优势突出、发展活力强劲的文化强省。请运用文化生活的知识说明山东省为什么要建设文化强省?

第一单元检测

一、选择题

二、非选择题

礼跪拜之事等，无不说明周围文化对孟子思想和行为的影响。(4)文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。周围文化环境对孟子的影响不是强制的、有形的。但人们接受健康向上的文化影响往往是自觉学习主动棘手文化熏陶的过程。孟母最终选择良好的文化氛围体现了这一点。(5)优秀文化能够塑造美好人生。优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。通过主动接受优秀文化的影响，孟子成为中国文化史上的亚圣。

(3)文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素，是综合国力竞争中维护国家利益和经济安全的重要精神武器。建设文化强省可以提高山东的文化软实力和综合竞争力。(4)建设文化强省是贯彻落实科学发展观构建和谐社会的必然要求，是丰富人民群众精神文化生活的迫切需要。

篇4：高二必修三政治第二单元复习

思想政治课的性质决定了它在素质教育中的核心地位和作用。小编准备了高二政治必修三知识点寒假复习，具体请看以下内容。

文化传承与创新

一、文化的多样性与文化传播

1、世界文化多姿多彩的表现：

①民族节日：蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。②文化遗产：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志(地位)。不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富(意义和作用)。

(世界遗产分为三类：物质文化遗产、非物质文化遗产、自然遗产)

2、怎么样认识世界文化的多样性?

文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。(地位作用)

主要指民族文化的多样性，表现在语言文字、宗教信仰、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等。

3、世界文化与民族文化的关系：文化是民族的，又是世界的

(世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，没有这些各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。)

①各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。所以文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。

②世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的一部分。

4、对待文化多样性的正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。

原则：各国各民族文化一律平等。

5、尊重文化多样性

●为什么要尊重文化多样性?

①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。

②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且也属于整个世界。尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。

●怎样做?

①首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。

②承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。

在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。

6、文化传播的含义：

文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。

7、文化传播的途径：

商业贸易、人口迁徙、教育(各国之间互派留学生和访问使者，是一种更为直接的文化传播方式)。小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。

8、现代文化传播的手段：大众传媒

传播媒介(传媒)大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。

以印刷媒体的推广为标志，现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传播被称为大众传媒。

大众传媒的作用与特点：依托现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

9、中学生应该怎么样做中外文化交流的友好使者?

我们既要热情地欢迎世界各国的优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果;又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。

△10、推动中外文化交流的意义：

总：中华文化的对外传播与交流，对世界文化的发展作出了贡献;外域文化不断传入中国，促进了中华文化的发展和进步。

具体：对内中华文化：

①促进中华文化的发展和进步，维护民族文化。

②将中国先进文化推向世界，有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高我国文化竞争力，增强我国的综合国力。

③促进文化事业的发展。 ④有利于我国建设全面小康社会。

对外世界文化：

①有利于吸收和借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性。

②促进世界文化的繁荣与发展。

③有利于加强交流国家人民之间的友谊和相互了解，发展友好合作，促进世界和平发展，建设和谐世界。

二、文化的继承性与文化发展

1、(传统)文化继承性的表现：

①传统习俗的继承：传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。

②传统建筑的继承：是展现中国传统文化的重要标志。

③传统文艺的继承：中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分。

④传统思想的继承：传统思想是传统文化影响的重要体现，已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响。

2、传统文化的特点：(即传统文化能够保留至今的原因)

(传统文化的含义：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化。)

①传统文化具有相对的稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内容又能够因时而变。

②传统文化具有鲜明的民族性。一个民族的传统文化作为特定历史发展的产物，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。

3、传统文化的双重作用(两面性)：

在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。因此，传统文化的内容应与时俱进。

4、对待传统文化的正确态度：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

①对于传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。

②对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，自觉地加以改造或剔除。

△5、正确对待传统文化的意义(产生的积极影响)：

①从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达，社会才能发展进步。

②从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。

6、文化继承与文化发展的关系：

①继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一个过程的两个方面。

②文化应在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新(不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化)。

7、影响文化发展的重要因素：

①社会制度的更替。生产力与生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展方向。代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。

②科学技术的进步。是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人类社会经济、文化的发展。当代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。

③思想运动。思想运动是社会变革的先导，大大促进了文化自身的发展。

④教育(教育方式的变革)。教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。教育通过对受教育者的传道、授业、解惑，把文化传递给下一代。教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，站在前人的肩膀上从事文化创造。随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。(教育在文化传承中的作用)

三、文化创新

1、文化发展的实质：文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求。

2、社会实践对文化创新的决定作用：

①社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。

②社会实践是文化创新的动力。A.社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新去解决，以适应新情况，回答新问题;B.社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

3、文化创新的作用和意义：

①文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。

②文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

(③文化创新是实践三个代表重要思想，建设先进文化，发展先进文化的重要途径，也是培育民族精神的重要途径。)

4、文化创新的主体：人民群众

人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。

5、文化创新的途径：