高二历史必修三教案

篇1：高二历史必修三教案

【学习目标】 知识目标：知道汉代儒学成为正统思想的史实。

学习重点：

1. 董仲舒的思想主张。

2. 儒学正统地位的确立及影响。

学习难点：

对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。

【自主学习】

一、从“无为”到“有为”

1．无为而治

(1)背景：秦末战火频繁， 破坏严重。

(2)目的：恢复 和 。

(3)表现：采取 的政策。

(4)影响：汉朝 逐渐恢复和增强，国力日盛。

2．积极有为

(1)背景：西汉强盛后，仍面临一系列社会危机。

(2)目的：加强 ，适应 的发展形势。

二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出

1．新儒学的特点：董仲舒把诸子百家中 、 和

的思想糅合到儒家思想中。

2．新儒学的内容

(1)适应加强中央集权的需要，提出“ ”和“罢黜百家，独尊儒术”。

(2)为加强君权，宣扬“ ”，提出“天人合一”和“ ”学说。

(3)提出“ ”。

3．作用

(1)对扭转 的局势十分有利。

(2)被 采纳，使儒学成为正统。

三、儒学成为正统

1．措施

(1)汉武帝起用很多 参与国家大政。

(2) 成为国家规定的教科书，教育为 所垄断。

(3)兴办 ，打破由贵族官僚世代为官的陈规。

(4)在全国各郡县设立学校，使儒学在 开始处于独尊地位。

2．影响：儒家思想成为历代统治者推崇的 思想，并成为中国 的主流。

【问题探究】

学生活动 教学设计

互动与展示

1．老子主张“无为而治”，希望社会退回到小国寡民的状态；西汉初期为恢复生产和安定人心，统治者又提倡“无为而治”的思想。根据这些史实，请你谈谈对道家思想的认识。

老子“无为而治”的思想，既有其消极、保守的一面，也为西汉初期“休养生息”政策的实行提供了理论依据，并促进了汉初经济的恢复和社会的 稳定。同时，老子思想中也包含了顺其自然的进步思想，这对今天创建人与自然的和谐关系，实现可持续发展有重要的借鉴意义。道家思想是中华民族传统文化的重要组成部分。

2．想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他的统治思想中又杂糅了一些其 他学派的思想？

汉武帝“独尊儒术”是他推行封建政治大一统的时代需要。但其他学派中也有一些对其统治有利的思想，如法家的法治、重农抑商等，因此也会被采纳。

3．有人认 为，若没有汉武帝，儒学就不会确立其统治地位，你认为正确吗？说明理由。

不正确。

理由：(1)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并采取一系列措施最终确立了儒学的统治地位，说明汉武帝在儒学走上独尊地位的过程中起了决定性作用。

(2)但从根本上讲，儒学正统地位的确立是当时政治、经济上强化中央集权的需要。经过改造的儒家学说与这一需要相适应，因此成为历史发展的必然趋势。

精讲与点拨

1. 儒家思想之所以能成为历代统治者推崇的正统思想，其关键人物就是董仲舒。那么他的新儒学体系的思想主张主要有哪些？他这样做的目的是什么？

1.（1）思想主张：①“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。 ②“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”。③“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、 智、信（“三纲五常”）。

（2）目的：使统治者采纳儒家思想，让儒学在社 会和国家中获得独尊地位。

2. 自汉武帝以后，儒学的正统地位为什么能够确立？又有什么影响？

（1）原因：①董仲舒的新儒学思想主张迎合了时代的需要，适应了统治者加强中央集权的需要。

②汉武帝全面接受和肯定新儒学思想，采取各种措施尊儒，大力推动儒学发展。

（2）影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

【基础巩 固】

1．从“无为”到“有为”思想的变化，主要是因为(　　)

A．汉朝经济实力的恢复和增强 B．人民生活安定社会繁荣

C．加强中央集权的时代需要 D．统治者不喜欢道家的思想

2．董仲舒“一生的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体”。材料中的“不同学 派”包括(　　)

①儒家　②法家　③道家　④兵家　⑤阴阳五行家

A．①②③④ B．②③④⑤

C．①③④⑤ D．①②③⑤

3．(苏北四市模拟)“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”“陛下”分别指(　　)

A．李斯　秦始皇 B．萧何　汉高祖

C．董仲舒　汉武帝 D．魏征　唐太宗

4．如图是某高校的博士们戴上博士帽，身穿博士服的合影。如今，能成为博士，是莘莘学子的追求。汉武帝时期的博士是指(　　)

A．汉武帝时设立的专事研究、传播“五经”的教官

B．儒家学派的弟子

C．有很 高的学问并博闻强记的士人

D．泛称有高学问、帮助皇帝出谋划策的官员

5．汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒的对策(　　)

A．指出了汉武帝的弱点 B．违背了汉武帝的初衷

C．触犯了汉武帝的忌讳 D．迎合了汉武帝的意愿

【能力提升】

1．汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了(　　)

A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要

C．道学理论的缺陷 和新儒学的博大精深

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

2．董仲舒说：“国家将 有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是(　　)

A．宣扬“天人感应”学说 B．要求君主遵循天道，实行“仁政”

C．反映了董仲舒对儒学的新发展 D．君主的地位是不可动摇的

3．(山西联考)董仲舒在《春秋繁露深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是(　　)

A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道

C．建议以礼入法，以礼入俗 D．主张民性本善，君权神授

4．(浙江杭州模拟)中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于(　　)

A．秦始皇 B．汉高祖 C．董仲舒 D．汉武帝

5．(湖南长沙模拟)英国历史学家汤因比认为：“中国两千年来改朝换代二十多次，每一个朝代的帝王在方方面面都有兴有革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒为教的政策。”该观点说明在中国古代(　　)

A．儒家学说始终占据统治地位 B．教育以道德教化为主旋律

C．汉武帝确立了教育的基本内容 D．汉武帝是教育的开创者

6．阅读下列材料，完成下列问题。

材料一　

①　(前551～前479)　　　　　　　　②　(前179～前104)

材料二　守旧而维新、复古而开明，这样一种两重性的立场使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为 什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上了独尊地位的原因。

——张岱年等《中国文化概论》

(1)判断材料一中图①的历史人物是谁？其主要贡献有哪些？

(2)材料一中图②历史人物对先秦儒学有哪些创新发展？

(3)赏识图②中人物的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质又有何共同点？

(4)阅读材料二，结合所学知识，概括指出儒家思想在汉代取得独尊地位的原因。

答案　(1)人物：孔子。贡献：思想上，提出“仁”的思想，主张“以德治民”；教育上，首创私人讲学，提出“有教无类”的思想；文化上 ，编辑整理“六经”，成为我国传统文化的瑰宝。

(2)创新发展：糅合道家、法家和阴阳五行家的思想；提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；提出“君 权神授”“天人感应”“天人合一”等学说；提出“三纲五常”作为人们的道德标准。

(3)不同点：秦始皇“焚书坑儒”，压制儒家思想；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，弘扬儒家学说。相同点：都属于文化专制政策，目的是维护封建专制主义中央集权制度。

(4)原因：儒家思想的两重性，易于被社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要；汉武帝的重视和接纳。

篇2：高二历史必修三教案

高二下册历史必修三教案（一）

　　一、概念

　　二、西欧诸国的文艺复兴

　　①英国人文主义的杰出代表是戏剧家莎士比亚．

　　②法国作家拉伯雷著有《巨人传》。

　　③德意志人文主义代表人物伊拉斯谟著有《愚人颂》。

　　④西班牙作家塞万提斯著有《堂吉诃德》。

　　三、文艺复兴时期的科学

　　（1）近代自然科学蓬勃兴起的条件：

　　①文艺复兴的深入发展使人们对自然界各种现象的认识产生了革命性的变化。

　　②生产经验积累，技术能力的提高也为科学研究创造了条件。

　　（2）成就：

　　①波兰天文学家哥白尼提出了“太阳中心说”，否定了上帝选定地球为宇宙中心的谬论，动摇了封建神学的基础。

　　②德意志学者开普勒发现行星沿椭圆形轨道绕太阳运行的规律。

　　③意大利科学家伽利略用自制望远镜证实了哥白尼学说的正确性，他注重实验、实践，被视为近代实验科学的奠基者。

　　④意大利的布鲁诺和英国的弗兰西斯培根是卓越的思想家，他们提倡唯物主义的科学研究方法。

高二下册历史必修三教案（二）

　　教学目标

　　1.知识与能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张;认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

　　2.过程与方法：学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。

　　教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。

　　3.情感态度价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统;逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。

　　教学重难点

　　重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。

　　难点：诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。

　　(一)预习检查、总结疑惑

　　检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性

　　(二)情景导入、学案展示。

　　(三)合作探究、精讲点拨。

　　一、孔子和早期儒学

　　1.孔子

　　(1)政治思想：提出“仁”与“礼”的学说;主张建立一个礼乐文明的社会。

　　注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

　　(2)教育思想：开创了中国古代私人讲学之风;把自己的思想主张贯穿到教育活动中;注重人的全面发展。

　　(3)孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。

　　2.孟子

　　(1)思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

　　(2)影响：对儒家思想发展有重要贡献。

　　3.荀子

　　(1)主要思想：

　　强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。

　　(2)地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。

　　在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。

　　二、其他主要学派的代表人物及主要思想

　　指导学生填表，之后启发他们结合春秋战国时期的社会政治经济状况，分析老庄之学产生的社会基础。

　　对于同一学派内部，不同思想家的思想也要加以区别分析。从总体与局部两个方面来把握各家学派的思想特点。

　　记住：法家代表除了上述三人外，还有吴起、申不害等。法家内部形成重“法、”重“术”、重“势”三个不同学派，韩非子是法家思想集大成者。

　　三、建议分组讨论春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

　　启发学生在学习过程中，要结合当时及以后中国古代社会政治、经济、思想文化等方面的发展史实来理解。通过自己的情感体验、主观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发展所做出的贡献。

　　四、反思总结，当堂检测。

　　教师组织学生反思总结本节课的主要内容，并进行当堂检测。

　　设计意图：引导学生构建知识网络并对所学内容进行简单的反馈纠正。

　　五、发导学案、布置预习。

　　我们已经学习了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程，那么，儒家思想又是怎样成为封建社会的正统思想的呢?下节课我们一起学习“罢黜百家，独尊儒术”

　　课后小结

　　本课的设计采用了课前下发预习学案，学生预习本节内容，找出自己迷惑的地方。课堂上师生主要解决重点、难点、疑点、考点、探究点以及学生学习过程中易忘、易混点等，后进行当堂检测，课后进行延伸拓展，以达到提高课堂效率的目的。

篇3：高二历史必修三教案

【篇一】

　　一、教材

　　过渡语：教材分析是上好一堂课的前提和基础，在正式内容开始之前，我将先谈一谈对教材的理解。

　　《音乐与影视艺术》是人教版高中历史必修三第八单元第24课的教学内容。本课由“19世纪的音乐流派与杰作”“20世纪世界音乐的发展变化”和“影视艺术的产生与发展”三个子目构成，主要介绍了19、20世纪音乐发展的背景、各流派代表人物及作品;影视艺术的产生与发展历程。

　　二、学情

　　过渡语：要想上好一堂历史课，不仅要深入分析、研究教材，还要对学情有深入的把握。

　　高中生已经掌握了丰富的历史学习方法和手段，并且已经建立了对历史学习的兴趣，能够较好的跟随老师的思路和教学方法的引导。因此，在课堂教学过程中，我会从学生实际的发展需要出发，考虑学生的实际接受能力和心理特点。

　　三、教学目标

　　过渡语：新课程标准是制定教学目标的出发点和依据，根据新课标对本课的要求我制定了如下教学目标。

　　【知识与能力】

　　说出19、20世纪音乐与影视艺术发展的相关史实。

　　【过程与方法】

　　通过归纳总结、问题探究等，锻炼和提高自主学习和合作探究的学习能力。

　　【情感态度与价值观】

　　正确认识人类文化发展的时代性和民族性。

　　四、教学重难点

　　过渡：在吃透教材的基础上，我确定以下教学重点和难点。

　　【重点】

　　主要的音乐流派、代表人物及作品;影视艺术的起源与发展历程。

　　【难点】

　　19、20世纪音乐产生的时代背景及各流派特点。

　　五、教学方法

　　过渡语：托尔斯泰说过，“成功的教学需要的不是强制，而是激发学生的学习兴趣。”因而，我在教学过程中特别重视教学方法的选择。

　　在本课，我主要采取的教学方法有谈话法、表格归纳法和小组讨论法等。

　　六、教学过程

　　过渡语：接下来，我具体谈谈这堂课的教学过程。在这节课的教学过程中，我注重突出重点和难点，注重师生之间的互动、交流，大限度地调动学生参与课堂的积极性和主动性。

　　环节一：导入新课

　　过渡语：我采用谈话法，导入新课。

　　课程伊始，我会与学生互动，询问同学们周末都有哪些休闲娱乐活动?引出音乐、电影和电视。顺势导入新课。

　　【设计意图】从生活入手，拉近了大家日常生活和历史的距离，使学生更好的投入新课的学习。

　　环节二：新课教学

　　1.19世纪的音乐流派与杰作

　　首先引领学生回顾以前所学知识，19世纪世界历发生了哪些重大事件?引发学生对19世纪音乐发展背景的思考。学生能够回答出工业革命、殖民国家的扩张、美国南北战争等。在学生回答的基础上我进一步引导学生进行归纳总结，19世纪音乐的发展是政治、经济和文化等方面因素综合作用的结果。

　　在讲浪漫主义音乐时，我会多媒体出示《浪漫主义音乐概况》表格，让学生自主学习，对表格进行补充完善。学生在填写表格的过程中，就能够了解浪漫主义音乐的特点、代表人物及作品。

　　紧接着我会多媒体展示一组《天鹅湖》剧照，吸引学生的兴趣，然后简单向学生介绍民族乐派。

　　【设计意图】通过对以前所学知识的回顾，能够建立起新旧知识间的联系性;表格的运用，能够使零散的知识更具系统性，方便学生的记忆。

　　2.20世纪世界音乐的发展变化

　　首先，展示20世纪世界音乐发展变化的相关史料，学生阅读思考发展变化的原因。其次，介绍现代主义音乐，采取学生自主学习填写表格的形式进行。后，学生依据课前准备的当代音乐发展的相关资料，就当代音乐发展的趋势及走向繁荣的原因进行小组讨论。在小组讨论，学生代表发言的基础上，我进行补充完善。

　　【设计意图】通过表格的形式，把音乐发展各流派的特点、代表人物及作品进行系统归纳总结，既简单实用，又突出了这一重点知识。史料的运用，能够锻炼和提高学生获取有效历史信息的能力，养成论从史出的历史思维。

　　3.影视艺术的产生与发展

　　这一部分知识点的线索脉络较为清晰，且高二年级的学生已经具备了自主学习的能力，学习愿望较为强烈。因此在这一部分我完全采用学生自学的形式进行课堂教学，充分突显学生的课堂主体地位。我只在必要时刻进行引导和点拨，让学生着重理清影视艺术的发展脉络和对社会生活的影响。

　　【设计意图】这样做的好处在于，学生能有极高的参与性，更容易加深对历史知识的理解和掌握。

　　环节三：小结作业

　　1.小结

　　课堂小结的目的是强化认识，巩固新知。因此在小结环节我采用了师生共同总结本课知识内容的方式，加深同学们对本课知识的认识与理解。

　　2.作业

　　在课程的后我设置了开放性的作业：请同学们课下互相分享交流自己喜欢的音乐。

　　【设计意图】开放式的作业设计，更能够提高大家的学习兴趣，达到课虽下，趣仍浓的特点。

　　【单元地位】

　　北魏孝文帝改革，是南北朝时期北方少数民族学习汉族经济政治制度和文化的封建化改革。通过改革鲜卑族逐渐实现了由游牧生产方式向农耕生产方式的过渡，促进了北方民族大融合，为隋朝完成统一奠定了基础。

　　【引言分析】

　　1、北魏孝文帝改革的前提：5世纪，北魏统一黄河流域。

　　2、北魏孝文帝改革的目的：缓解民族矛盾和社会矛盾，发展生产，巩固统治。

　　3、改革的两个阶段：冯太后主持下的改革与孝文帝改革。

　　4、北魏孝文帝改革的意义：促进民族融合，推动了北魏社会经济发展和政治进步。

　　一、孝文帝改革的背景

　　【活动1】了解北魏的崛起和统一黄河流域。

　　1、阅读课本P32，说说北魏政权是我国北方哪一少数民族建立的政权？什么时候崛起？

　　2、哪一年北魏统一了黄河流域？根据课本P32后一段，从政治、经济、民族关系三方面，概括黄河流域统一的意义。

　　3、根据P32—33，指出拓跋珪改革在经济、政治上带来的影响。

　　【活动2】了解孝文帝改革的必要性和可能性。

　　1、阅读P33“社会改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些社会矛盾？

　　2、阅读P34“冯太后与孝文帝”一目，简要分析冯太后对孝文帝改革的影响。

　　孝文帝改革是在冯太后的影响和直接推动下进行的。（1）冯太后临朝听政，积极推动学习汉族先进文化；（2）对孝文帝进行系统严格的汉文化教育；（3）冯太后死后，孝文帝继续推动其改革政策。

　　【活动3】结合活动1、2的问题，概括孝文帝改革的背景。

　　1、改革的前提：北魏统一黄河流域。

　　2、改革的必要性：阶级矛盾和民族矛盾激化，社会动荡不安。

　　3、改革的可能性：冯太后掌握实权，积极推行汉化改革；孝文帝精通汉文化。

　　二、北魏孝文帝的改革措施

　　【教材结构】

　　1、前期：冯太后主持，创建新制；2、后期：孝文帝主持，迁都洛阳、移风易俗。

　　【活动1】阅读P36“卓有成效的新制”，了解冯太后的改革。

　　1、冯太后的改革的重点是什么？主要措施有哪些？

　　2、冯太后改革的意义：促进了经济恢复发展，巩固了政权，为孝文帝改革奠定了基础。

　　【活动2】4冯太后病逝，孝文帝继续改革。阅读P37—39，了解孝文帝改革的主要内容。

篇4：高二历史必修三教案

　　教案【一】

　　教学准备

　　教学目标

　　教学目标：

　　知识与能力：

　　了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

　　过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。

　　情感态度与价值观：

　　通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。

　　教学重难点

　　重点

　　掌握程朱理学基本内容。

　　难点

　　理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位

　　教学过程

　　【导入新课】

　　嵩阳书院在河南省登封市嵩山南麓，太室山脚下，因坐落在嵩山之阳故而得名。嵩阳书院创建于北魏孝文帝太和八年(4)，是我国四大书院之一。这里山峦环拱，溪水长流，松柏参天，清雅静谧。北宋时期，理学大师程颢、程颐兄弟曾在此聚众讲学，从此书院名声大振，成为宋代理学的发源地之一。同时，嵩阳书院从五代后唐到清代末年，经历了近千年的讲学历史，对传播中华民族传统文化和培养人才发挥了重要作用。那你知道还有哪些理学大师曾在这里讲学吗?而理学与儒学又有何关系呢?

　　【推进新课】

　　一、三教合一(提问式一带而过)

　　1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。

　　【合作探究】1：儒学地位动摇的原因是什么?

　　从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑;

　　佛教和道教的盛行，对儒学的冲击。(P12第一段)

　　2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战

　　隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。

　　3、儒学复兴运动的掀起

　　(1)先声——韩愈

　　(2)掀起——北宋士大夫们

　　二、程朱理学

　　1、理学的概念

　　北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的*，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。

　　【合作探究】2：宋代“理学”兴起的社会条件是什么?

　　1)宋代为加强*主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经。

　　2)宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步。理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果

　　3)从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。

　　2、程朱理学的代表人物：程颢(chéng,hào)、程颐(chéng,yí)、朱熹。

　　3、程朱理学的主要思想

　　(1)二程理学(北宋)

　　①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想

　　(这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。)

　　②“天理”和*道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的高法则。三纲五常等封建*道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德*，体现在人身上就是人性。

　　③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。

　　所谓“格物致知”原出于《礼记o大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思;二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。

　　(2)朱子学——朱熹理学的集大成者

　　生平介绍：朱熹，南宋儒家学者，中国古代的哲学家、经学家之一，宋代“理学”的集大成者。朱熹24岁起走上理学的发展道路。在经过了长期的刻苦研究之后，终于成为中国封建社会后期影响大的哲学家、经学家。朱熹的学问渊博，于学无所不窥，他以继承二程“洛学”为己任，广泛吸收了周敦颐、张载、邵雍等北宋理学家的思想养分，成为理学的集大成者。他的学说构建起一个规模庞杂而又不失缜密精致的思想体系。他死后不久，地位开始日渐上升，终成为配享孔庙的“孔门十哲”之一，而其在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外，如李朝时期的朝鲜、德川时代的日本，“朱子学”在政治领域和思想文化领域都拥有举足轻重的地位，产生相当大的影响。

　　①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”;

　　②“格物致知”的深化：“物”的概念

　　“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

　　【归纳总结】

　　4、程朱理学在当时产生的影响

　　(1)适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学。

　　(2)《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。

　　(3)学术思想流传海外，在日韩形成“朱子学”。

　　(4)用三纲五常维系封建*制度，压抑、扼*们的自然欲求。(儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作)

　　三、陆王心学：

　　1、代表人物：陆九渊(南宋)王阳明(明朝)

　　2、陆九渊的“心学”主张

　　①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;

　　②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中;

　　③认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。

　　过渡：明初，为了强化思想统治，朱元璋和明成祖大力提倡程朱理学。从此，程朱理学成为官方统治思想。明中叶，明朝的封建统治出现了严重的政治危机，王阳明认为程朱理学崇尚空谈，不务实际，遂继承与发展了陆九渊的心学，以克服人们心中的“私欲”，挽救封建社会的政治危机。心学蔚然形成一代学术思潮。

　　3、王阳明的“心学”主张

　　(1)王阳明“心外无物”、“心外无理”

　　(2)“致良知”“知行合一”

　　王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。

　　【归纳总结】

　　【合作探究】4：宋明理学的特点：

　　①儒学进一步思辨化。

　　与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。佛教传入中国以后，其所具有的哲学思辨性深深吸引了中国的知识分子，也刺激了中国本土思想道家和儒家的发展。其中，道家借鉴佛教的宗教内容和形式，反应更为敏捷而迅速。相对而言，儒学的应变能力则要差得多。有唐一代，儒学中的有识之士如韩愈等，就已经意识到儒学面临着外来佛教和本土道教(尤其是佛教)在文化上的严重挑战。

　　宋明的理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，例如被称为“五经之首”的《周易》、《孟子》与《中庸》中关于“性”与“天”的内容。利用这些外来的和传统的文明成果，在消化吸收的同时，他们创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证，如周敦颐的“无极”、邵雍的“太极”、张载的“太虚”、二程和朱子的“天理”、王荆公和二苏的“道”、王阳明的“心”等。传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。

　　②更加强调*道德为思想核心。

　　理学家们标榜自己的学说为“实学”、“实说”，批评佛老的学说以及汉唐的章句之学和讲求诗词歌赋的词章之学为“虚学”、“虚说”。虚实之别，就在于是否讲求义理。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的*道德学说，它包括儒家所提倡的*道德理学家所强调的义理，就其内容而言，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在*道德上;与先秦的儒学相比，其对*道德的阐述，更侧重于哲学的表达。

　　宋明理学家在儒学的*道德学说上，提出了一系列非常有逻辑层次的哲学范畴和理论结构。无论是理学哲学各种各样的本体论、作为道德基础的人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，均是以*道德为核心内容。

　　③更多吸收了佛、道因素。

　　宋明理学作为儒学发展的一个阶段，它带有明显的佛学化的特点。宋明理学的佛道化表现为三个方面，其一是吸收借鉴佛教与道教的形而上学，建构儒学的*道德形而上学，其二是借鉴佛道二家的传教谱系，创立儒家学说的传道体系，即儒学的“道统”，其三是把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。

　　【合作探究】5：程朱理学与陆王心学有什么异同?

　　共同点：(1)内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。

　　(2)影响相同：①都有助于统治者维护*统治，都压制、扼*们的自然欲求;

　　②都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。

　　不同点：(1)对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。

　　(2)把握“理”的途径不同：

　　程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。

　　【小结】孔子贵仁，孟子贵义，儒家重*，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践行之中。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方*的哲学体系。程朱理学是中国哲学的里程碑。

　　课后小结

　　课后习题

　　高考真题：第3课宋明理学

　　一、选择题

　　1.(o新课标全国卷Ⅰ)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性()

　　A.本质是善

　　B.本质为恶

　　C.非善非恶

　　D.本善习远

　　2.(o广东文综)《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是要紧的。”据此推出符合史实的结论是()

　　A.理学居于统治地位，“四书”更受重视

　　B.孔子*地位动摇，《诗经》遭到轻视

　　C.科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商

　　D.《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活

　　3.(o大纲文综)明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出()

　　A.宗族观念受到人口流动的冲击

　　B.宗族成为社会等级的表现形式

　　C.理学成为维系宗族的思想基础

　　D.先秦时期的宗法制度得以重建

　　4.(o新课标全国卷Ⅰ)自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是()

　　A.宗法血缘制度逐渐瓦解

　　B.仁政理念深入人心

　　C.程朱理学成为统治思想

　　D.陆王心学日益兴起

　　5.(o广东文综)有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是()

　　A.孔子

　　B.董仲舒

　　C.朱熹

　　D.陆九渊

　　6.(o福建文综)朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生*，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。”在此，朱熹()

　　A.教诲后生*遵从“三纲五常”

　　B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

　　C.灌输以农兴业思想以存“天理”

　　D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

　　参考答案

　　一、选择题

　　1.解析：本题主要考查宋明理学。结合所学知识，可知“存天理，灭人欲”即理学家认为人的本质为善，但是私欲容易蒙蔽人的本性，所以要经过后天的学习提高个人修养，才能克服私欲，回归人的本性，由此可知B、C两项错误。A项只提到人性本善，不全面，D项为正确答案。

　　答案：D

　　2.解析：本题考查宋明理学的相关问题。B项孔子*地位动摇，不符合当时的历史事实，故排除;题干中并没有涉及经商，C项与题意没有关系;《红楼梦》反映的是清朝时期的生活，所以D项也不正确。理学大师朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的主要内容。故A项符合题意。

　　答案：A

　　3.解析：本题考查宗法观念与理学的关系。重血缘、重宗法、以家庭为本位、以孝悌为基础的宗法观念与程朱理学倡导的“三纲五常”是一脉相承的，因此，C项正确。宗法观念受到人口流动的冲击，无法解释修家谱成为普遍的社会现象，A项错误。B项从材料中无法得出。D项不符合史实，宗法制在春秋战国时期遭到破坏，但其影响延续后世。

　　答案：C

　　4.解析：孔子创立的儒学是对周公所创周礼文明的继承和发展，所以自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”。宋代创立的理学推崇气节、修养，将继承和发展周礼之道、强调“重义轻利”“养浩然之气”的孟子学说奉为儒家经典之一，突显出孟子学说在成为统治哲学的程朱理学中的重要地位，《孟子》一书也成为科举考试的依据之一，所以儒学在宋代以后多被称作“孔孟之道”，故C项符合题意。宗法血缘制度在春秋战国时期逐渐瓦解，A项错误;仁政理念作为儒学的主要主张一直具有广泛影响，不是促成儒学称谓变化的因素，B项错误;陆王心学不占统治地位，影响没有程朱理学广泛，D项错误。

　　答案：C

　　5.解析：本题考查陆王心学。从材料信息看，该思想家强调内心的修养，认为穷理不一定要向外探求，反省内心也可得到天理，由所学可知这是陆九渊的主张，因此D项符合题意。

　　答案：D

　　6.解析：题干材料中并没有涉及“三纲五常”的内容，排除A;题干材料是“请诸父老”教导“后生*”，而不是告诫乡亲去恶从善，且仅讲去恶从善过于片面，排除B;“以农兴业”思想与题干材料所述无关，排除C;题干讲述的是“理性”的生活秩序，故选D。

　　答案：D

　　教案【二】

　　教学准备

　　教学目标

　　1知识与技能：

　　(1)了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。

　　(2)培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

　　2过程与方法：

　　结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。

　　3情感态度与价值观：

　　(1)通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

　　(2)初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。

　　教学重难点

　　1教学重点

　　掌握程朱理学基本内容。

　　2教学难点

　　理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。

　　教学工具

　　多媒体设备

　　教学过程

　　1引入新课

　　回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。

　　形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”;

　　在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?你怎样看待这种变化?由此导入。

　　2新知介绍

　　一、三教合一(提问式一带而过)

　　1、魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。

　　2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战

　　隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。

　　3、儒学复兴运动的掀起

　　(1)先声——韩愈

　　(2)掀起——北宋士大夫们

　　二、程朱理学

　　1、理学的概念

　　北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的*，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。

　　2、程朱理学的代表人物

　　程颢、程颐、朱熹。

　　3、程朱理学的主要思想

　　(1)二程理学(北宋)

　　①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想

　　(这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。)

　　②天理”和*道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的高法则。三纲五常等封建*道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德*，体现在人身上就是人性。

　　③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。

　　所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思;二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。

　　(2)朱子学——朱熹理学的集大成者

　　①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”

　　②“格物格致”的深化：“物”的概念

　　“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

　　4、程朱理学的在当时产生的影响

　　(1)适应了统治阶级的政治需要，备受推崇。

　　明初成为居于统治地位的官方哲学。

　　(2)维护了封建*统治。

　　(3)用纲常礼教更加*了人的思想。

　　(4)传播海外，甚至形成“朱子学”学派。

　　三、陆王心学：

　　1、代表人物：陆九渊(南宋)王阳明(明朝)

　　2、陆九渊的“心学”主张

　　(1)把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;

　　(2)认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。

　　3、王阳明的“心学”主张

　　(1)王阳明“心外无物”、“心外无理”

　　(2)“致良知”“知行合一”

　　王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。

　　课后小结

　　孔子贵仁，孟子贵义，儒家重*，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践行之中。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方*的哲学体系。程朱理学是中国哲学的里程碑。

　　3复习总结和作业布置

　　复习总结

　　1.程朱理学和陆王心学的异同

　　(1)对世界本原的具体认识不同：

　　(2)把握“理”的途径不同：

　　2.宋明儒学新发展

　　3.鹅湖之会

　　南宋淳熙二年()在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的的哲学辩论会，实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。

　　朱、陆素来观点对立，“朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，彼此不和”，在学说上各执一端，早已形成了各自独立的思想体系，成为南宋理学上的两大派系。

　　吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，这就是的“鹅湖之会”。

　　4.北宋的程颢、程颐(合称“二程”)

　　程颢被习称为“大程”，河南洛阳人。北宋儒家学者，哲学家，北宋理学的代表人物之一。程颢青少年时代就学于周敦颐，他的思想发展和其他理学家一样，受到佛、道学说的一定影响，再加到儒学。程颢与其弟程颐同为宋代“理学”的主要奠基者，世称“二程”。因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学为“洛学”。

　　5.佛教的教义

　　佛教的基本教义是“四谛”(谛是真理的意思)、“八正道”、“*”等等。

　　“四谛”的第一谛即苦谛—人所经历的生老病死一切皆苦。

　　第二谛是集(集是因的意思)谛—一切苦难的原因在于人有*，就会有行动，就是造业(造孽)，就要轮回(转世)。

　　第三谛即灭谛—必须消灭一切*，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。

　　第四谛为道谛—只有按“八正道”修道，才能消灭一切*。

　　“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为(正业)，正生活(正命)，正精进(毫不懈怠)，正念，正定。

　　6.道教的教义

　　7.理学对儒家思想的新发展主要表现在：

　　“理”是程朱理学的核心，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的原则，即人类社会的等级秩序和社会道德规范也是天理在人间的具体表现;这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了。

　　理学的主要内容及其发展变化过程：

　　“理”，是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种什么东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原则。它体现在社会是儒家三纲五常道德*;体现在人身上是人性;要通过“格物致知”方法，即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与终贯通;个人修养要以天理为准则，要“存天理，灭人欲”。

　　课堂练习

　　1、程颐认为：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。”这段话的实质是

　　A.维护封建等级秩序

　　B.宣扬儒家*道德

　　C.强调理为万物之本

　　D.倡导建立和谐社会

　　2、王阳明在*农民起义时感叹地说道：“破山中贼易，破心中贼难。”为此王阳明主张

　　A.格物致知B.致良知

　　C.经世致用D.内省自修

　　作业布置

　　请同学们独立完成配套课后练习题。

篇5：高二历史必修三教案

【篇一】

　　教学准备

　　教学目标

　　1、知识与能力

　　(1)掌握xx届xx全会;邓小平理论形成过程、“三个代表”重要思想的主要内容及其意义。(2)理解邓小平理论、“三个代表”重要思想形成的条件;与马克思列宁主义、*思想、邓小平理论一样，都是中国共产党的指导思想。

　　2、过程与方法：通过问题探究、情景再现、历史比较等方法与手段培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。

　　3、情感态度与价值观

　　(1)邓小平理论和“三个代表”重要思想都是马克思列宁主义在中国的发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的重要理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧结晶。

　　(2)坚持用邓小平理论、“三个代表”重要思想武装自己的头脑，指导我们的行动，积极探索社会主义建设的新道路。

　　教学重难点

　　重点：中国特色社会主义理论的提出;邓小平理论的形成和“三个代表”重要思想的提出。

　　难点：邓小平理论的形成;邓小平理论的地位。

　　教学工具

　　幻灯片。图片。

　　教学过程

　　导入新课：

　　“一九七九年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城，奇迹般聚起座座金山。一九九二年，又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇，田地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆。”

　　这是20世纪末唱响大江南北的《春天的故事》歌词。歌词中的“老人”是谁呢?他在中国留下了哪些壮丽的“诗篇”?

　　由此导入新课。

　　一、伟大的转折：

　　1、真理标准问题的讨论：(参考教材P86“历史纵横”)

　　●对象：“两个凡是”

　　●影响：打破枷锁，解放思想

　　2、新理论的宣言书()：

　　●报告：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

　　●影响：冲破“两个凡是”的禁锢，成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书

　　3、伟大的历史转折：党的xx届xx全会的召开(邓小平理论的酝酿、准备时期)

　　●时间：12月

　　●内容：①确立解放思想、实事求是的思想路线;②把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来;③改革开放。

　　●意义：中国人民开始走上建设有中国特色的社会主义道路，是新中国成立以来我们党历具有深远意义的伟大转折

　　过渡：什么是邓小平理论?是马列主义同中国社会主义现代化建设实际相结合的产物。是社会主义现代化建设的指导思想。理论的核心是：新时期有中国特色的社会主义理论。

　　二、邓小平理论的形成：

　　1、酝酿、准备时期：讲话和会议

　　讲话：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书。促成了xx届xx全会上实现伟大转折。

　　会议：xx届xx全会的召开。

　　2、首次提出：中共“12大”，明确提出“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”

　　3、初步形成：中共“13大”，系统地提出初级阶段理论和党在初级阶段的基本路线，第系统地概括中国特色社会主义理论的主要内容。

　　4、成熟并形成体系：，南方谈话，提出“三个有利于”，回答了社会主义本质问题。

　　5、体系的完整：中共“14大”，提出用建设中国特色社会主义理论武装全党，明确改革的下一步目标是建立社会主义市场经济体制。

　　6、终形成：中共“15大”，将邓小平理论写进党章。

　　小结：邓小平理论形成阶段(四次会议和南巡)

　　三、“三个代表”重要思想：

　　1、提出的背景：20世纪末21世纪初，国际国内形势发生了许多新变化。

　　(1)国际：世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，以经济为基础、科技为先导的综合国力竞争更为激烈。

　　(2)国内：从社会各方面和中国共产党内两个角度进行了分析。

　　国际国内形势的变化，既为党和国家的发展提供了难得的战略机遇，同时也提出了许多严峻的挑战和崭新的课题。

　　2、创立的条件：

　　引导学生从上下文的相关段落中提取出如下几个方面条件：

　　(1)可能性：新的形势、新的实践和中共在建设中国特色社会主义的伟大实践中积累了治党治国治军的宝贵经验，使“三个代表”重要思想创立成为可能。

　　(2)战略机遇：国际国内形势的变化，为党和国家的发展提供了难得的战略机遇;

　　(3)新活力：党的队伍发生重大变化，新党员的数量大幅度增加，干部队伍新老交替不断进行，一大批年轻干部走上领导岗位，这给党的发展带来了新的活力;

　　(4)实践基础：改革开放以来，特别是中共xx届xx全会以来，党和人民建设中国特色社会主义的伟大探索，是“三个代表”重要思想的创立的实践基础;

　　(5)理论基础：马克思列宁主义、*思想、邓小平理论是“三个代表”重要思想的创立的理论基础;

　　(6)宝贵经验：20世纪代末以来，以江*为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，积累了治党治国治军的宝贵经验;

　　经过长期的思考和科学的总结，提出了“三个代表”重要思想。

　　3、创立及内涵：

　　创立：2月明确提出;庆祝中共成立80周年大会的讲话全面而深刻地阐述其科学内涵和精神实质;中共“16大”确立为党的指导思想并写进党章。

　　内容：提出中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向，代表中国广大人民的根本利益，并进行了系统的阐述。

　　“三个代表”重要思想涵盖了社会主义政治、经济、文化等各个方面，是一个完整的科学的思想体系，是指导中国特色社会主义事业不断开创新局面的强大思想武器。

　　根本问题：建设什么样的党，怎样建设党?

　　核心：保持党的先进性

　　本质：执政为民

　　4、历史地位：

　　“三个代表”重要思想来源于伟大的建设实践和积累的宝贵经验理论。“是对马克思列宁主义、*思想和邓小平理论的继承和发展。反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是在新世纪加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，马克思主义中国化的新成果，是党必须长期坚持的指导思想。”“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。

　　★问题解答

　　⊙【学思之窗】

　　1、你认为哪种说法更符合中国的实际情况?

　　答案提示：当时的主要领导人提出“两个凡是”，利用人民热爱领袖、拥护*思想的淳朴感情，打出维护*思想的旗号，对*生前的决策和指示不作任何分析，神化领袖，坚持“*”的错误，“左”倾错误指导思想并未从根本上改变。针对“两个凡是”邓小平同志以鲜明的态度，积极支持真理标准的大讨论，提出应当准确的、完整的理解和运用*思想。

　　⊙本课测评

　　简述邓小平理论形成的主要过程，并分析其意义。

　　答案提示：xx大上，邓小平提出建设中国特色社会主义。xx大规定了党在社会主义初级阶段的基本路线，第对建设中国特色社会主义理论主要内容作了系统概括。邓小平发表南方谈话，进一步完善了邓小平理论。xx大上邓小平理论作为党的指导思想写入党章。邓小平理论把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，继承和发展了*思想，是指导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。

　　⊙学习延伸

　　请回答：“三个有利于”标准对社会主义市场体制的建立有什么重要意义?

　　答案提示：长期以来，我们一直认为，计划经济是社会主义经济的本质特征之一，实行的是高度集中的计划经济体制，忽视甚至排斥商品经济和市场的作用。因而把整个经济搞死，束缚了生产力的发展。改革的根本目的是解放生产力，经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。正如邓小平所说：“计划和市场都是经济手段。”掌握三个有利于标准，对于消除一些人在姓“资”姓“社”问题上的困惑，进一步解放思想，排除“左”的干扰，推进改革开放，具有重要意义。

　　课后小结

　　中国共产党是一个以马克思主义为指导的党。党在把马克思主义基本原理与中国实际相结合的历史进程中，形成了*思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三大理论成果;党的xx大以来又在它们的基础上提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想，不断推进马克思主义中国化。

　　*思想作为把马克思主义与中国实践相结合过程中产生的第一个理论成果，不仅表现在创造性地提出了新民主主义革命和社会主义改造的理论，并胜利地领导了这两*，为中国以后的发展奠定了坚实的基础;而且表现在*第一个提出了马克思主义与中国实际要实行“第二次结合”的任务，并且对中国怎样建设和发展社会主义进行了初步探索，提出了许多重要观点。同时，*思想中的许多理论，特别是构成*思想活的灵魂的实事求是、群众路线、独立自主，不仅被后来的理论成果所继承和发展，而且一直到现在都还起着重要的指导作用。

　　邓小平理论是马克思列宁主义、*思想的继承和发展。邓小平理论坚持解放思想、实事求是，与中国实际相结合，走自己的道路，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新阶段、新境界。邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。

　　“三个代表”重要思想，是对马克思主义唯物论的新贡献，是对马克思主义建党学说的新发展。是对科学社会主义的新概括，标志着关于社会主义本质和社会主义发展道路理论的统一与创新;江*同志“三个代表”的重要思想，集中概括了我们党和国家全部理论活动、实践活动，包括一切工作的根本方向、根本准则、根本依据，是指引我们党和国家新世纪伟大进军的行动指南。是我党的立党之本、执政之基、力量之源。

　　课后习题

　　1、江*在中共xx大报告中总结20世纪的中国革命进程时说：“一个世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、*、邓小平。”

　　请回答：

　　(1)20世纪中国经历的三次历史性巨大变化分别是指什么?

　　(2)与时俱进、理论创新是三位思想巨人的共同特点，试分析举例说明。

　　(3)三位伟人的共同道路是什么?

　　参考：

　　(1)20世纪中国经历的三次历史性巨大变化分别是指什么?

　　答：第1次是辛亥革命;第2次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立;第3次是改革开放，为实现社会主义现代化而奋斗。

　　(2)与时俱进、理论创新是三位思想巨人的共同特点，试分析举例说明。

　　答：孙中山总结了革命失败的教训，接受了中国共产党反帝反封建的主张，把旧三民主义发展成为新三民主义，实现了第1次国共合作。*把马克思主义与中国革命具体实际相结合，开创了以农村包围城市后夺取政权，并以和平的方式实现了社会主义改造。邓小平总结了建国以来社会主义建设的经验教训，开创了有中国特色的社会主义建设道路。

　　(3)三位伟人的共同道路是什么?

　　答：三位伟人的共同道路是救国、建国、强国的道路，是振兴中华、振兴国家的道路。

　　2、南方谈话是邓小平理论的成熟作，是邓小平理论进一步完善和成为科学体系的重要标志。请结合材料分析“南方谈话”的诞生背景、概括其主要理论内容，并加以评价。

　　板书

　　教学准备

　　教学目标

　　知识与技能

　　(1)了解邓小平理论的形成、主要内容、发展过程，认识邓小平理论是建设有中国特色的社会主义的重要指导思想。

　　(2)了解“三个代表”重要思想产生的背景、内容;分析其对党的建设、对我国社会主义制度的自我完善和全面建设小康社会的重要意义。

　　过程与方法

　　(1)通过小组合作学习，了解邓小平理论和“三个代表”重要思想的产生、发展及主要内容。

　　(2)通过课堂讨论，了解邓小平理论和“三个代表”重要思想的主要内容及对中国社会的历史贡献。

　　情感态度与价值观

　　(1)通过学习邓小平理论的形成和发展，知道这是对马列主义、*思想的继承和发展，是我们党在新时期的重要指导思想。我们要坚持邓小平的正确理论，指导我国经济更好更快地发展。

　　(2)通过小组分工协作，培养学生的合作意识;通过对“三个代表”重要思想基本原理的了解，看到思想的力量。

　　教学重难点

　　重点

　　邓小平理论的形成与发展;“三个代表”重要思想的提出。

　　难点

　　如何了解*思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的一脉相承的马克思主义实质?

　　教学过程

　　导入新课

　　一九七九年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城，奇迹般聚起座座金山;一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇，天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆。

　　“一九七九年那是一个春天和“一九九二年又是一个春天”中的两个“春天”分别指对中国有重大影响的什么历史事件?两个“春天”具有什么重大历史意义?

　　新课学习

　　一、伟大的转折

　　“*”结束后，人们在欢庆之时，又心存疑虑。因为，十年浩劫所留下的后果十分严重，要在短时期内消除这场内乱所造成的政治上、思想上的混乱是十分艰难的。

　　展示：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护;凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”2月7日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》联合社论邓小平题词：实践是检验真理的标准。

　　以上材料说明了什么问题?

　　“*’’结束后，百废待兴，中国人民急切地期待着中国迅速摆脱困境，迈开大步前进。但是，由于20世纪代后期以来，特别是“*”中“左”倾错误的长期影响，个人崇拜仍在束缚着一些人的头脑，国家前进的脚步十分艰难。

　　*结束，中国将向何处去?邓小平的重要讲话和党的会议给迷茫中的全党和全国人民指明了方向。

　　1.邓小平在中共中央工作会议上的讲话

　　底，在中共中央工作会议上，邓小平发表讲话，着重阐述*实事求是的观点，号召大家解放思想，实事求是，团结一致向前看。这个讲话，在中国面临何去何从的重大历史关头，冲破“两个凡是’’的禁锢，成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书。

　　2.xx届xx全会召开

　　底，中国共产党第xx届xx全会召开，会议确立了解放思想、实事求是的思想路线，决定把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来。我国的改革开放从此揭开序幕，中国人民开始走上建设中国特色的社会主义道路。

　　二、邓小平理论的形成

　　展示：中共xx大、中共xx大、邓小平“南方谈话”、中共xx大和中共xx大图片

　　以上事件对于邓小平理论形成的过程各起了什么作用?

　　1.形成过程

　　(1)中共xx大：明确提出，要把马克思主义的普遍i真理同中国的具体实际结合起来，走自己的路，建设中国特色的社会主义。

　　(2)中共xx大：系统提出了社会主义初级阶段理论，确定党在社会主义初级阶段“一个中心，两个基本点”的基本路线。会议第对建设中国特色社会主义理论的主要内容作了系统概括。

　　(3)，邓小平“南方谈话”：他指出，社会主义的本质就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，终达到共同富裕;判断各方面工作的是非标准应是“三个有利于”。

　　(4)中共xx大召开：提出必须用邓小平建设中国特色的社会主义理论武装全党，明确改革的下一步目标是建立社会主义市场经济体制。

　　(5)中共xx大：决定把邓小平理论作为党的指导思想写入《中国共产党章程》。

　　合作探究

　　邓小平南方谈话的主要内容是什么?为什么说南方谈话是把改革开放推向新阶段的宣言书?

　　2.邓小平理论的内容

　　邓小平理论内容十分丰富，除了新时期建设中国特色的社会主义的论述外，还包括很多方面。如：(1)社会主义建设的外部条件问题上，邓小平指出和平与发展是当代世界的两大主题，必须坚持独立自主的和平外交政策。(2)在祖国统一问题上，他提出了“一个国家，两种制度”的创造性构想，推动了香港、澳门

　　的回归，促进了海峡两岸的交流等等。

　　3.邓小平理论的历史地位

　　在社会主义现代化建设新时期，以邓小平为代表的中国共产党人，总结建国以来正反两方面经验，借鉴其他社会主义国家建设的经验和教训，集中全党全国人民的智慧，创立了邓小平理论。邓小平理论把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，继承和发展了*思想，是引导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。

　　如何理解邓小平理论与马克思列宁主义、*思想是一脉相承的统一的科学体系?

　　第一，邓小平理论继承了*思想的把人民利益作为政策出发点。第二，邓小平理论继承了*思想的从实际出发、实事求是的思想路线。第三，邓小平理论继承了*思想的调查研究等方法。第四，邓小平理论继承了*思想的关于真理标准的理论。

　　20世纪末21世纪初，国内国际形势发生了许多变化。在新时期，中国共产党面临怎样完善自身、与时俱进的新问题。以江*为主要代表的中国共产党人，创立又一个完整的科学的思想体系，引导中国在建设中国特色的社会主义事业道

　　路上不断开创新局面。

　　三、“三个代表”重要思想

　　“三个代表”重要思想是在什么背景下提出来的?“三个代表”重要思想的内容包括哪几个方面?其地位和意义是什么?

　　1.提出

　　20世纪末21世纪初，国际国内形势发生了许多新变化。在新时期，中国共产党面临怎样完善自身、与时俱进的新问题。以江*为主要代表的中国共产党人，创立了“三个代表”重要思想。

　　2.主要内容

　　中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向，代表中国广大人民的根本利益，并进行了系统的阐述。“三个代表”重要思想涵盖了社会主义政治、经济、文化等各个方面，是一个完整的科学的思想体系，是指导中国特色社会主义事业不断开创新局面的强大思想武器。

　　3.地位和作用

　　，在中共xx大上，“三个代表”重要思想被确立为全党的指导思想，写进了《中国共产党章程》。

　　“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。

　　课后小结

　　课堂小结

　　邓小平理论解决了“*”结束后中国向何处发展的关键问题。“三个代表”重要思想适应了当代世界和中国变化的新形势，是进入21世纪以后中国共产党的重要指导思想。

　　课后习题

　　高考真题：第18课新时期的理论探索

　　一、选择题

　　1.(o山东基本能力)改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。这个理论体系就是包括________、________以及________等重大战略思想在内的科学理论体系。将①“三个代表”重要思想②科学发展观

　　③邓小平理论按照形成的先后顺序填入空格，正确的是()

　　A.①②③

　　B.①③②

　　C.②①③

　　D.③①②

　　2.(o天津文综)20世纪代，*为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有()

　　①《论十大关系》

　　②《论人民民主专政》

　　③《新民主主义论》

　　④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

　　A.①②

　　B.①④

　　C.②③

　　D.②④

　　参考答案

　　一、选择题

　　1.解析：“三个代表”重要思想是以江*为核心的党的第三代领导集体提出的;科学发展观是以胡*为总书记的党中央提出的;邓小平理论是以邓小平为核心的党的第二代领导集体提出的。

　　答案：D

　　2.解析：《论十大关系》发表于，《论人民民主专政》发表于，《新民主主义论》发表于，《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表于。故本题选B项。

　　答案：B

　　板书

　　板书设计

　　一、伟大的转折

　　1.背景

　　2.过程

　　(1)中共中央工作会议

　　(2)中共xx届xx全会：①内容②意义

　　二、邓小平理论的形成

　　1.创立-20世纪代

　　(1)明确提出

　　(2)系统概括

　　2.逐渐成熟

　　(1)南方视察

　　(2)中共xx大

　　(3)中共xx大

　　3.内容

　　(1)新时期建设中国特色的社会主义的论述

　　(2)“一国两制”的伟大构想

　　(3)阐述了和平与发展是当今世界的两大主题

　　4.评价

　　(1)继承和发展了*思想

　　(2)是改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜

　　三、“三个代表”重要思想

　　1.背景

　　(1)国际国内形势发生新变化

　　(2)中共面临新问题

　　2.内容

　　(1)代表发展要求

　　(2)代表发展方向

　　(3)代表根本利益

　　3.地位：中共xx大确立为党的指导思想

　　4.意义