宋明理学

宋明理学的发展历程，分为三部分。首先，文章介绍了魏晋南北朝至唐朝期间的三教合一趋势，儒学吸收佛教、道教的精神，主张以儒学为主并吸收其他教派的理论。其次，文章详细阐述了程朱理学的背景、内涵及影响，程朱理学将理作为宇宙万物的本原，强调存天理、灭人欲，其学

明清时期，纂修族谱成为普遍的社会现象背后的思想根源。名门望族和寒门小姓都将修谱视为大事，反映了宗族观念的重要性。这一现象背后的思想基础是理学，理学倡导的“三纲五常”与重血缘、重宗法、以家庭为本位的宗法观念一脉相承。因此，文章强调了理学在维系宗族方面的

宋明理学的代表人物及其思想。宋明理学形成于魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教思想，发展成宋明理学。代表人物包括北宋程颐、南宋朱熹、陆九渊和明中期王阳明。他们各自提出了不同的理论观点，如程颐强调天理是世界的本原，朱熹主张通过格物致知把握理等。宋明理学在

宋明理学的核心要点，其背景是魏晋南北朝以来的三教合一潮流，儒学志士吸收佛、道思想，探讨新儒学体系。文章详细阐述了宋明理学的兴起背景、程朱理学和陆王心学的内容及其历史地位，同时也对宋明理学进行了评价，包括其积极和消极的影响。文章还对比了程朱理学与陆王心

宋明理学这一核心历史知识点，从三教合一的背景出发，介绍了程朱理学和陆王心学的思想主张及其影响。程朱理学强调天理是宇宙万物的本原，朱熹强调存天理、灭人欲，适应了统治阶级的政治需要。陆王心学则主张心是万物的本原，王阳明提出知行合一的学说。这些学说在中国社