高考语文复习：文言特殊句式归纳大全

判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。常见的有如下几种情况：

1． 师者，所以传道受业解惑也。（……者，……也）

2． 此帝王之资也。（……也）

3． 柳敬亭者，扬之泰州人。（……者，……）

4． 刘备天下枭雄。（……，……，无任何标志）

（这四种是由“者、也”表判断的类型）

5． 沛公之参乘樊哙者也。（……者也）

6． 当立者乃公子扶苏。（乃）

7． 我为赵将（为）

8． 此则岳阳楼之大观也。（则）

二、被动句

1．而君幸于赵王。（……于……）

2．秦城恐不可得，徒见欺。（……见……）

3．臣诚恐见欺于王而负赵。（……见……于……）

4．受制于人。（……受……于……）

5．为天下笑，何也？（为）

6．羸兵为人马所蹈藉。（为……所……）（典型的被动句）

7．若属皆为所虏。（……为所……）

8．妆成每被秋娘妒（被）

9．洎牧以谗诛。（无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。）

三、宾语前置

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词（或介词）的前面。如：“忌不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中疑问代词作动词的宾语，宾语要前置。如：“大王来何操？”

（2）疑问句中疑问代词作介词的宾语，宾语要前置。如：“不然，籍何以至此？”

（3）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“”时人莫之许也”

（4）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“唯利是图”

下面三种特殊句序也应看成是宾语前置。

（1）“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”

②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”

③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我”

（2）“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”

这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。

（3）方位词作宾语时，有时也前置

①亚父南向坐（《鸿门宴》译文：“亚父范增面向南坐着”

四、定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的）

在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。有四种情况：

①中心词＋之＋后置定语

例如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（高高的庙堂） （偏远的江湖）

②中心词＋之＋后置定语＋者

例如：马之千里者，一食或尽粟一石。

③中心词＋后置定语＋者

例如：求人可使报秦者

五、介宾短语后置（状语后置）

介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。

六、常见的固定结构

在了解古代汉语与现代汉语不同的特殊句式时，应注意常见的固定结构。

【何以】(根据什么……？凭什么……？)

《论浯六则》：孔文子何以谓之文也? 《廉颇蔺相如列传》：王曰：“何以知之?”

【奈何】 (……怎么办?为什么……？)

《鸿门宴》：未辞也，为之奈何? 《阿房宫赋》：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?

【如……何】【奈……何】(拿……怎样呢?)

《愚公移山》：如太行王屋何? 《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何?

【孰与】(与……比哪个……？)

《邹忌讽齐王纳谏》：吾孰与徐公美? 《廉颇蔺相如列传》：公之视廉将军孰与秦王?

【何其】(多么)

《伶官传序》：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!

【无何】译为"不久""没多久"。

亡何国变（《柳敬亭传》）

【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法" "是用来……的""等。

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

2.表示原因。相当于"……的原因（缘故）"。

臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

【是以】【以是】【是故】【以故】（可译为“所以，因此。”）

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说

是故圣益圣，愚益愚。《师说》

以故其后名之曰“褒禅”

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：

且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）

且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）